Sociedade

Moçambique: Santo Egídio reza por dois menores, um…

Moçambique: Santo Egídio reza por dois menores, um...


Juvêncio frequentava a Escola da Paz da Comunidade de Santo Egídio, em Maputo. Ele havia desaparecido junto com um amigo de 12 anos. Seu corpo foi encontrado sem vida, sem a língua e com os olhos arrancados. No país africano, continuam os episódios de violência relacionados às crenças em feitiçaria. O relato é do padre Rolando Curzi.

Guglielmo Gallone – Cidade do Vaticano

O corpo sem vida, com os olhos e a língua arrancados. Foi assim que Juvêncio, adolescente moçambicano de 15 anos, foi encontrado na manhã de segunda-feira, às margens do rio Motola, na periferia de Maputo. Ele havia desaparecido durante o fim de semana junto com seu amigo Ilton, de 12 anos. A polícia iniciou as investigações, e uma das hipóteses é que o adolescente tenha sido assassinado no contexto de um ritual de feitiçaria.

O relato do padre Rolando Curzi

A Comunidade de Santo Egídio relatou o caso à mídia vaticana, uma vez que os dois adolescentes frequentavam a Escola da Paz de Matola. “Eles nunca faltavam nas manhãs de sábado”, explicou o padre Rolando Curzi, sacerdote da Comunidade e reitor da Igreja São João Paulo II, em Maputo. “Quando os pais vieram nos procurar porque os meninos não haviam voltado para casa na hora do almoço, imediatamente desconfiamos que algo pudesse ter acontecido e os aconselhamos a procurar as autoridades para iniciar as buscas”.

Os dois adolescentes, de famílias pobres que se mudaram para a capital de uma região rural de Moçambique, também frequentavam o Centro Nutricional da Comunidade em Matola, que oferece refeições nutritivas diariamente a 500 menores.

Oração pelos Jovens e Ilton

Na tarde desta quinta-feira, a Comunidade Santo Egídio em Matola se reuniu em oração por Juvêncio e pelo retorno de Ilton, cujo destino ainda é desconhecido.

“A esperança de que o outro esteja vivo permanece, mesmo que seja pequena”, relata o padre Curzi. “Hoje rezamos para que ele possa voltar para casa são e salvo”.

Essa esperança acompanha a angústia das famílias e dos voluntários que encontravam os dois adolescentes todas as semanas. “Eles participavam aos sábados da Escola da Paz, um momento de acompanhamento escolar, mas também de educação para a paz, que promovemos com crianças e adolescentes, para que cresçam em um ambiente diferente daquele das ruas e da violência, sobretudo nos bairros e nas regiões mais pobres”, explica o sacerdote.

A oração na tarde de quarta-feira em Motola

As violências relacionadas à feitiçaria

Em Moçambique, as violências associadas às crenças em feitiçaria continuam fazendo vítimas. Entre os fenômenos documentados estão sequestros e mutilações para o comércio de partes do corpo humano, algumas vezes destinadas a supostos rituais mágicos.

As pessoas com albinismo estão particularmente expostas a esses crimes. Em agosto de 2025, as Nações Unidas denunciaram o caso de uma adolescente de 14 anos sequestrada e encontrada morta na província de Sofala, com algumas partes do corpo retiradas.

Ao longo de 2026, uma nova onda de violência, alimentada por falsas acusações de feitiçaria, provocou dezenas de mortes. Segundo dados divulgados pela polícia moçambicana em maio, pelo menos 60 pessoas foram assassinadas e 111 ficaram feridas em agressões e linchamentos relacionados a superstições sobre o suposto desaparecimento de órgãos genitais.

“Felizmente, em nosso centro e também nos outros centros que mantemos no país, isso nunca havia acontecido”, explica o padre Curzi. “Mas sabemos de muitos casos de crianças e adolescentes desaparecidos que depois foram encontrados com órgãos retirados”.

O sacerdote ressalta que episódios semelhantes estão frequentemente relacionados a práticas ritualísticas, e não ao tráfico de órgãos destinados a transplantes.

Para proteger os menores em situação de maior vulnerabilidade, a Comunidade de Santo Egídio também promove o programa BRAVO!, dedicado ao registro civil de crianças que não foram registradas ao nascer.

“Muitas vezes, elas não são registradas e, por isso, tornam-se também presas fáceis desses tráficos ou desaparecimentos”, observa o padre Curzi. O objetivo é garantir a cada criança uma identidade reconhecida, torná-la visível às instituições e facilitar sua proteção.

A guerra em Cabo Delgado

A esse cenário de violência soma-se a guerra que, desde 2017, ensanguenta o norte do país, especialmente a província de Cabo Delgado, palco de ataques de grupos jihadistas.

Segundo as Nações Unidas, nos primeiros seis meses de 2026 foram registrados mais de 400 episódios de violência relacionados ao conflito, um aumento de 10% em comparação com o mesmo período do ano anterior. Assassinatos, sequestros e recrutamento forçado de menores continuam atingindo a população civil.

A Organização Internacional para as Migrações registrou mais de 7 mil novos deslocados entre 21 de setembro e 27 de outubro, em sua maioria mulheres e crianças.

“É difícil encontrar trabalho, não existem perspectivas. Muitas vezes, a violência se torna uma identidade, uma resposta, uma solução”, explica o padre Rolando, apontando a falta de oportunidades como uma das razões que podem levar os mais jovens a se aproximarem dos grupos armados.

“Muitos jovens aceitam se alistar nesses grupos jihadistas porque pensam não ter alternativas, acreditando que essa seja uma maneira de escapar da pobreza e do desespero”.

Os próprios nomes utilizados por esses grupos, Machababos, que significa “os muitos rapazes”, ou Al Shabaab, expressão árabe que significa “juventude”, revelam essa dimensão.

O papel da Comunidade de Santo Egídio

A Comunidade de Santo Egídio, mediadora das negociações que levaram ao Acordo Geral de Paz, assinado em Roma em 4 de outubro de 1992, está presente em Moçambique desde a década de 1980.

Por meio das Escolas da Paz e do movimento Jovens pela Paz, procura transmitir às novas gerações uma cultura do diálogo, também como forma de combater a atração exercida pela violência.

“Vivemos na época da força, na qual a guerra parece novamente legitimada e a violência aparece como a única maneira de resolver os problemas”, reflete o sacerdote.

Mas é justamente dos jovens, acrescenta, que vem uma resposta diferente. Muitos adolescentes e crianças moçambicanas participam das atividades da Comunidade, organizam conferências e debates nas escolas e universidades e compartilham a história da guerra civil que devastou Moçambique durante 16 anos, assim como o significado da paz alcançada em 1992, graças justamente à mediação da Comunidade de Santo Egídio.

“É muito importante transmitir também uma memória, além de uma cultura de paz. Porque existe a possibilidade de um caminho diferente”, conclui o padre Rolando Curzi, com a fé no coração por um país dilacerado pelo conflito e a esperança de que Ilton ainda esteja vivo.

Obrigado por ler este artigo. Se você quiser se manter atualizado, assine nossa newsletter clicando aqui e se inscreva no nosso canal do WhatsApp acessando aqui.



Juvêncio frequentava a Escola da Paz da Comunidade de Santo Egídio, em Maputo. Ele havia desaparecido junto com um amigo de 12 anos. Seu corpo foi encontrado sem vida, sem a língua e com os olhos arrancados. No país africano, continuam os episódios de violência relacionados às crenças em feitiçaria. O relato é do padre Rolando Curzi.

Guglielmo Gallone – Cidade do Vaticano

O corpo sem vida, com os olhos e a língua arrancados. Foi assim que Juvêncio, adolescente moçambicano de 15 anos, foi encontrado na manhã de segunda-feira, às margens do rio Motola, na periferia de Maputo. Ele havia desaparecido durante o fim de semana junto com seu amigo Ilton, de 12 anos. A polícia iniciou as investigações, e uma das hipóteses é que o adolescente tenha sido assassinado no contexto de um ritual de feitiçaria.

O relato do padre Rolando Curzi

A Comunidade de Santo Egídio relatou o caso à mídia vaticana, uma vez que os dois adolescentes frequentavam a Escola da Paz de Matola. “Eles nunca faltavam nas manhãs de sábado”, explicou o padre Rolando Curzi, sacerdote da Comunidade e reitor da Igreja São João Paulo II, em Maputo. “Quando os pais vieram nos procurar porque os meninos não haviam voltado para casa na hora do almoço, imediatamente desconfiamos que algo pudesse ter acontecido e os aconselhamos a procurar as autoridades para iniciar as buscas”.

Os dois adolescentes, de famílias pobres que se mudaram para a capital de uma região rural de Moçambique, também frequentavam o Centro Nutricional da Comunidade em Matola, que oferece refeições nutritivas diariamente a 500 menores.

Oração pelos Jovens e Ilton

Na tarde desta quinta-feira, a Comunidade Santo Egídio em Matola se reuniu em oração por Juvêncio e pelo retorno de Ilton, cujo destino ainda é desconhecido.

“A esperança de que o outro esteja vivo permanece, mesmo que seja pequena”, relata o padre Curzi. “Hoje rezamos para que ele possa voltar para casa são e salvo”.

Essa esperança acompanha a angústia das famílias e dos voluntários que encontravam os dois adolescentes todas as semanas. “Eles participavam aos sábados da Escola da Paz, um momento de acompanhamento escolar, mas também de educação para a paz, que promovemos com crianças e adolescentes, para que cresçam em um ambiente diferente daquele das ruas e da violência, sobretudo nos bairros e nas regiões mais pobres”, explica o sacerdote.

A oração na tarde de quarta-feira em Motola

As violências relacionadas à feitiçaria

Em Moçambique, as violências associadas às crenças em feitiçaria continuam fazendo vítimas. Entre os fenômenos documentados estão sequestros e mutilações para o comércio de partes do corpo humano, algumas vezes destinadas a supostos rituais mágicos.

As pessoas com albinismo estão particularmente expostas a esses crimes. Em agosto de 2025, as Nações Unidas denunciaram o caso de uma adolescente de 14 anos sequestrada e encontrada morta na província de Sofala, com algumas partes do corpo retiradas.

Ao longo de 2026, uma nova onda de violência, alimentada por falsas acusações de feitiçaria, provocou dezenas de mortes. Segundo dados divulgados pela polícia moçambicana em maio, pelo menos 60 pessoas foram assassinadas e 111 ficaram feridas em agressões e linchamentos relacionados a superstições sobre o suposto desaparecimento de órgãos genitais.

“Felizmente, em nosso centro e também nos outros centros que mantemos no país, isso nunca havia acontecido”, explica o padre Curzi. “Mas sabemos de muitos casos de crianças e adolescentes desaparecidos que depois foram encontrados com órgãos retirados”.

O sacerdote ressalta que episódios semelhantes estão frequentemente relacionados a práticas ritualísticas, e não ao tráfico de órgãos destinados a transplantes.

Para proteger os menores em situação de maior vulnerabilidade, a Comunidade de Santo Egídio também promove o programa BRAVO!, dedicado ao registro civil de crianças que não foram registradas ao nascer.

“Muitas vezes, elas não são registradas e, por isso, tornam-se também presas fáceis desses tráficos ou desaparecimentos”, observa o padre Curzi. O objetivo é garantir a cada criança uma identidade reconhecida, torná-la visível às instituições e facilitar sua proteção.

A guerra em Cabo Delgado

A esse cenário de violência soma-se a guerra que, desde 2017, ensanguenta o norte do país, especialmente a província de Cabo Delgado, palco de ataques de grupos jihadistas.

Segundo as Nações Unidas, nos primeiros seis meses de 2026 foram registrados mais de 400 episódios de violência relacionados ao conflito, um aumento de 10% em comparação com o mesmo período do ano anterior. Assassinatos, sequestros e recrutamento forçado de menores continuam atingindo a população civil.

A Organização Internacional para as Migrações registrou mais de 7 mil novos deslocados entre 21 de setembro e 27 de outubro, em sua maioria mulheres e crianças.

“É difícil encontrar trabalho, não existem perspectivas. Muitas vezes, a violência se torna uma identidade, uma resposta, uma solução”, explica o padre Rolando, apontando a falta de oportunidades como uma das razões que podem levar os mais jovens a se aproximarem dos grupos armados.

“Muitos jovens aceitam se alistar nesses grupos jihadistas porque pensam não ter alternativas, acreditando que essa seja uma maneira de escapar da pobreza e do desespero”.

Os próprios nomes utilizados por esses grupos, Machababos, que significa “os muitos rapazes”, ou Al Shabaab, expressão árabe que significa “juventude”, revelam essa dimensão.

O papel da Comunidade de Santo Egídio

A Comunidade de Santo Egídio, mediadora das negociações que levaram ao Acordo Geral de Paz, assinado em Roma em 4 de outubro de 1992, está presente em Moçambique desde a década de 1980.

Por meio das Escolas da Paz e do movimento Jovens pela Paz, procura transmitir às novas gerações uma cultura do diálogo, também como forma de combater a atração exercida pela violência.

“Vivemos na época da força, na qual a guerra parece novamente legitimada e a violência aparece como a única maneira de resolver os problemas”, reflete o sacerdote.

Mas é justamente dos jovens, acrescenta, que vem uma resposta diferente. Muitos adolescentes e crianças moçambicanas participam das atividades da Comunidade, organizam conferências e debates nas escolas e universidades e compartilham a história da guerra civil que devastou Moçambique durante 16 anos, assim como o significado da paz alcançada em 1992, graças justamente à mediação da Comunidade de Santo Egídio.

“É muito importante transmitir também uma memória, além de uma cultura de paz. Porque existe a possibilidade de um caminho diferente”, conclui o padre Rolando Curzi, com a fé no coração por um país dilacerado pelo conflito e a esperança de que Ilton ainda esteja vivo.

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