Roli Srivastava

Fundador da Migration Story, Índia

Shubham Sabar, 19 anos, estava trabalhando em um canteiro de obras em Bengaluru, capital do estado de Karnataka, no sul da Índia, quando recebeu um telefonema de seu professor em sua terra natal, a centenas de quilômetros de distância, no estado de Odisha, informando que ele havia passado no Teste Nacional de Elegibilidade e Admissão (Neet) – o difícil exame de admissão da Índia para faculdades de graduação em medicina e odontologia.

Trechos das notícias chegaram até mim pelo WhatsApp e contratei Rakhi Ghosh, videojornalista de Odisha, que caminhou por fazendas e florestas para chegar à casa de Sabar, no distrito de Khordha. Ela conheceu Sabar, que havia voltado para casa e estava se preparando para ingressar na Faculdade de Medicina Maharaja Krishna Chandra Gajapati em Berhampur – a cerca de 150 quilômetros de sua aldeia.

Sabar, que nasceu de pais trabalhadores rurais, estudou até altas horas da noite para o exame, que contou com quase 2,3 milhões de candidatos. Ele sabia que a educação era a única forma de ajudar a sua família e a comunidade tribal da sua aldeia, onde “as pessoas primeiro rezam por uma cura antes de consultar um médico”, como Sabar disse a Ghosh na reportagem em vídeo.

Como dezenas de milhares de outros índios, ele migrou de sua aldeia para trabalhar em uma construção para sustentar sua família, mas também para economizar dinheiro para sua educação superior.

As crianças que passam em exames altamente competitivos para ingressar em medicina, engenharia ou serviços públicos são amplamente celebradas na Índia, e as aulas de coaching cobram enormes somas de dinheiro para preparar os alunos para os testes, nos quais quase metade de todos os candidatos são reprovados. As famílias dão festas e seus amigos e parentes cantam louvores aos empreendedores, esperando que seus filhos os imitem.

Por esta razão, a conquista de Sabar brilha ainda mais. Ele não tinha acesso a tutores caros. Seus pais, muito felizes com seu sucesso, pediram dinheiro emprestado e usaram suas economias para sustentar sua admissão na faculdade de medicina. O seu pai continua a trabalhar como lavrador, sabendo que será necessário mais esforço para manter o diploma de medicina de cinco anos do seu filho.

Documentamos as vidas e os desafios dos trabalhadores migrantes em todo o país na Migration Story, mas a história de Sabar emergiu como a nossa favorita de 2025, pois transportava uma mensagem de resiliência silenciosa – o poder do trabalho árduo e da esperança.

The Migration Story é a primeira redação da Índia a focar na população migrante interna do país

Hawo Nem Osman

Repórter da Bilan Media, Somália

Em Maio, trabalhei numa história sobre 103 famílias que viviam num campo nos arredores da capital da Somália, Mogadíscio. Foram deslocados devido a conflitos, secas e alterações climáticas, tendo muitos vivido como deslocados internos durante mais de sete anos.

Os despejos constantes tornaram a vida instável, especialmente para mulheres e crianças. Sem acordo legal para permanecer, eram muitas vezes forçados a sair rapidamente, perdendo por vezes os seus abrigos para escavadoras ou desalojados pela polícia.

Eles iniciaram um sistema cooperativo mensal para que cada família pudesse economizar dinheiro suficiente para comprar um pequeno terreno. Fiquei pensando: como as pessoas deslocadas podem comprar terras quando suas vidas são tão incertas? Mas viveram com força, esperança e paciência.

A história destas famílias é mais do que uma reportagem; mostra o poder das pessoas que se unem para um propósito comum. Com pouco dinheiro e muitos desafios, eles conseguiram algo notável: comprar terras próprias. Provaram que a esperança pode transformar-se em realidade e as comunidades podem prosperar quando unidas.

Para mim, essa história é profundamente comovente. Isso me lembra que aqueles que mais lutam nos ensinam o significado de força, bondade e colaboração.

Bilan Media é uma agência de mídia na Somália, composta e dirigida por mulheres

Christine Mungai

Editor de notícias em o Continente, África

A história de 2025 que me deu esperança foi uma reportagem que publicámos no dia 31 de maio, numa nova bienal de arte multidisciplinar na Guiné-Bissau que decorreu no mês de maio.

A Guiné-Bissau raramente aparece, mesmo no nosso jornal, o Continente – e quando aparece, é quase sempre no contexto de convulsão política ou de crime organizado. Fez jus a essa reputação com mais um golpe em Novembro, o nono tentado ou bem sucedido desde a independência em 1974.

É por isso que o MoAC Biss – descrito pelo nosso colaborador Jason Patinkin como “talvez o evento artístico mais improvável da África Ocidental” – foi tão notável. A maioria dos aspirantes a artistas muda-se para o exterior assim que pode, devido à falta de apoio e infraestrutura no país. Patinkin relata que “a Guiné-Bissau não tem museus de arte contemporânea, escolas de arte ou lojas especializadas em materiais de arte”, o que significa que a maior parte da arte exposta nunca foi exposta ao público doméstico, no contexto que a originou.

Os organizadores tiveram de lidar com tudo, desde a escassez de eletricidade que afetou as instalações de vídeo até às instalações de impressão limitadas, às perturbações de voos causadas por um apagão de energia em Portugal e Espanha e às constantes lacunas de financiamento.

Esta história mostra que mesmo nos lugares mais improváveis ​​a beleza transparece. Resiliência é uma palavra muito usada na cobertura de África, mas adorei o simples triunfo destes artistas regressando a casa e mostrando a sua arte no seu próprio país.

O Continente é um jornal semanal escrito por repórteres africanos, concebido para ser lido e partilhado no WhatsApp

Zahra Joya

Fundador da Rukhshana Media no Afeganistão

Numa pequena sala em Cabul, Nargis Badr, de 22 anos, embala cuidadosamente sacos de cristal feitos à mão, preparando-os para clientes a milhares de quilómetros de distância, nos EUA, Canadá e Alemanha. Há apenas dois anos, o seu negócio online não existia; nem o futuro que ela está tentando construir agora.

Em 2025, o empreendimento de Badr tinha crescido para uma equipa de mais de 30 pessoas – a maioria delas jovens mulheres que, como ela, foram impedidas de estudar depois do regresso dos Taliban ao poder. O que começou como uma estratégia de sobrevivência transformou-se lentamente numa fonte de rendimento e esperança para dezenas de raparigas deixadas para trás pelo colapso do sistema educativo do Afeganistão.

Antes de 2021, Badr havia concluído a escola e se preparava para o vestibular nacional, na esperança de estudar psicologia na Universidade de Cabul. Esse sonho terminou abruptamente quando o Talibã proibiu as mulheres de frequentar o ensino superior.

“Durante meses, me senti completamente perdida”, diz ela. “Parecia que a vida tinha parado. Passei meus dias lendo livros e navegando no Instagram, mas não via futuro.”

Após meses de depressão e isolamento, Badr começou a procurar alternativas. Ela pesquisou que tipo de produto poderia fabricar em casa, como funcionava o marketing online e como alcançar clientes fora do Afeganistão.

Em outubro de 2023, com um investimento modesto de 25.000 a 30.000 afegãos (330 libras), ela lançou o seu negócio produzindo bolsas de cristal feitas à mão.

Os desafios foram imediatos. Obter matérias-primas nos mercados grossistas de Cabul – especialmente no mercado de Mandawi, um espaço conservador e dominado pelos homens – era intimidante. “Só estar lá quando jovem parecia uma resistência”, diz ela.

Apesar dos obstáculos, seu negócio cresceu continuamente. Hoje, Badr oferece à sua equipe trabalho remunerado num momento em que as oportunidades de educação e emprego para as mulheres afegãs estão diminuindo rapidamente.

Para a Rukhshana Media, que reporta extensivamente sobre a vida das mulheres sob o domínio talibã, as histórias são muitas vezes repletas de perdas, restrições e medo. Mas a viagem de Badr, coberta por um dos nossos repórteres, revela outro lado da realidade do Afeganistão – um lado de desafio silencioso, criatividade e determinação.

Ampliar histórias como a de Nargis é uma escolha editorial deliberada. Embora grande parte dos relatórios sobre as mulheres afegãs se concentre corretamente na repressão, nas proibições e nas violações, documentar a forma como as mulheres navegam, resistem e se adaptam sob restrições extremas é igualmente vital.

Estas histórias desafiam a narrativa única da vitimização, destacam a agência das mulheres e garantem que as mulheres afegãs sejam vistas não apenas como sujeitos de crise, mas como actores que moldam o seu próprio futuro, mesmo nas circunstâncias mais limitadas.

Rukhshana Media é um coletivo de jornalistas que fazem reportagens sobre a vida das mulheres no Afeganistão

Edilma Prada Céspedes

Editor na Agenda Propia, Colômbia

Em Putumayo, região que liga a Cordilheira dos Andes à Amazônia colombiana, as comunidades indígenas dão grande importância aos sistemas hídricos de suas terras ancestrais, cuidando do espírito da água (Meu na língua Inga). Juntamente com as comunidades rurais e urbanas, protegem os animais, as plantas e os rios afetados pela poluição por petróleo, pela expansão agrícola, pela desflorestação e pela crise climática.

Seus esforços coletivos foram retratados por 40 contadores de histórias comunitários em nossa série Território dos Iaku: uma tecelagem de vozes cuidando da água no Putumayo.

Os agricultores do vale de Sibundoy estão restaurando o pinheiro colombiano, uma espécie que retém a umidade e promove chuvas. Esta árvore está ameaçada de extinção devido à exploração excessiva de sua madeira. Na mesma área, as crianças do Clube Pilas aprendem sobre a importância da floresta, que está ameaçada pelos agrotóxicos.

Nos municípios de Orito e San Miguel, os curandeiros awá protegem os dorou caranguejo-preto, que consideram “a mãe da água” e que está ameaçado pela poluição de rios e córregos.

Em Puerto Leguízamo, na fronteira com o Peru, mulheres e idosos Murui Muina plantam plantas regeneradoras de água, como a palmeira canangucha, para evitar que as zonas húmidas sequem como resultado da pecuária.

Em Puerto Asís, mulheres resgatam tartarugas charapa ameaçadas pela seca que afeta o rio Putumayo. Como as tartarugas correm cada vez mais risco de extinção na natureza, os povos indígenas Zápara pararam de caçá-las. As comunidades vizinhas da cidade também estão a plantar árvores para preservar um complexo de 43 zonas húmidas ameaçadas pela expansão urbana.

Numa região que enfrenta enormes desafios provenientes das indústrias extractivas e da luta entre grupos criminosos armados pelo controlo das rotas do tráfico de droga, estas comunidades agarram-se ao seu conhecimento, alimentando a relação profunda com a Mãe Terra e os seres espirituais.