Diiriye, uma mãe de 34 anos com mais de 10 filhos, foi presa. Menos de três meses depois, em 3 de fevereiro, ela foi executada por um pelotão de fuzilamento por homicídio.

O caso causou indignação num país onde o abuso infantil muitas vezes não é denunciado. A execução de Diiriye marcou um dos raros casos na Somália em que um tribunal proferiu a pena de morte a uma mulher e por abuso infantil.

Embora o furor em torno do caso tenha diminuído agora que muitos consideram que a justiça foi feita, os activistas na região, bem como o advogado de Diiriye, questionam se ela enfrentou um julgamento justo num país profundamente patriarcal.

“O sistema judicial na Somália é muito deficiente”, afirma Guleid Ahmed Jama, um advogado que trabalhou na Somália e fundador do Centro de Direitos Humanos, uma organização de vigilância na Somalilândia. “Falha porque o sistema judicial é descentralizado e não é estabelecido por um governo central.”

O país tem um sistema de clãs arraigado onde as mulheres não são consideradas membros da mesma forma que os homens e, portanto, não recebem as mesmas proteções, diz ele. Os homicídios prevalecem devido à falta de ordem pública e à presença de milícias, mas tornaram-se um tanto normalizados. Freqüentemente, os clãs resolvem casos entre si quando um homem comete um crime.

“Quando o caso de Diiriye surgiu”, diz Jama, “porque o alegado perpetrador era uma mulher, tornou-se muito, muito sensacionalista nos meios de comunicação social. Quando toda a opinião pública se voltou contra ela e quando não existe um poder judicial independente e adequado, essa é uma situação muito difícil de se estar.”

Diiriye e o seu marido, Abdiaziz Nur Hashi, 75 anos, acolheram Saabirin, uma órfã, quando o familiar mais velho com quem ela vivia disse que não podia mais cuidar dela.

Durante a investigação, a polícia encontrou dezenas de vídeos no telefone de Diiriye que supostamente mostravam sinais de tortura de Saabirin. Esses vídeos vazaram e circularam nas redes sociais, galvanizando a indignação pública. Uma autópsia descobriu que Saabirin morreu por estrangulamento e seu corpo apresentava marcas e hematomas.

Quando surgiu a notícia da sua morte, membros da família organizaram protestos, bloqueando mesmo o acesso à morgue do hospital para evitar o enterro. A elas juntaram-se outras mulheres que temiam que o caso pudesse ser desviado para um sistema tradicional de resolução de litígios, que consideravam que não proporcionaria justiça adequada.

“Este caso provocou uma reacção sem precedentes devido à sua natureza”, diz Shukri Abdi Ali, chefe da Rede de Mulheres pela Paz em Galkayo, que fazia parte da família alargada de Saabirin. “Na nossa comunidade, nunca testemunhamos um caso como este, em que uma jovem inocente tenha sido submetida a tamanha brutalidade por parte de uma mulher. Foi algo tão difícil de compreender. Tanto a vítima como o perpetrador eram mulheres e o caso chocou a nação, pois ia contra as crenças amplamente aceites de que as mulheres são protetoras, cuidadoras e nutridoras.”

Diiriye e Hashi compareceram pela primeira vez ao tribunal em 20 de novembro. Devido ao imenso interesse e pressão pública, os procedimentos foram transmitidos ao vivo.

Segundo seu advogado, Hashi não tinha conhecimento de qualquer abuso porque raramente estava em casa. Nove dias antes da morte de Saabirin, o casal se divorciou e Hashi saiu de casa para ficar em um hotel.

Diiriye se declarou inocente, segundo seu advogado, Abdiaziz Mohamed Farah. “Quando ela foi apresentada ao juiz, ela disse que estava mentalmente instável e não se lembrava de nada que tinha feito”, diz ele.

Em 15 de dezembro, o tribunal considerou Diiriye culpada de homicídio e sentenciou-a à morte. Hashi foi condenado a um ano de prisão e multa de US$ 500 (£ 370) por negligência. Ele agora está fora da prisão e mora com os filhos, após pagar a multa e o valor monetário da pena de prisão.

Farah acredita que o julgamento foi ilegal. Ele diz que Diiriye não tinha um advogado presente quando foi presa ou interrogada pela polícia e que não teve tempo suficiente para se preparar adequadamente para o julgamento, que foi apressado. Quando ele levantou a questão da saúde mental dela, o tribunal não permitiu uma avaliação médica. Ele diz que queria chamar uma testemunha, outra empregada doméstica da casa, mas ela desapareceu. Ele diz que Diiriye alegou que a pessoa nos vídeos mostrados no tribunal não era Saabirin.

“O julgamento foi ilegal”, diz ele. “Não estava em conformidade com os padrões internacionais. Tais casos, especialmente os relativos a homicídios, não devem ser tratados levianamente. Este caso foi mal gerido e, em vez de lhe dar o peso e o cuidado de que necessitava, foi tratado de forma irresponsável.

“Se uma pessoa é acusada de homicídio, ela tem direitos e ninguém deve perder esses direitos.”

Farah queria recorrer da decisão do tribunal, mas diz que o seu pedido foi ignorado porque Diiriye assinou uma declaração dizendo que não queria recorrer. Ele diz que ela lhe contou que sua família lhe disse para não recorrer porque pagariam dinheiro sangrento à família da vítima em troca de sua vida. “Isso acabou sendo falso”, diz Farah.

Ele acredita que o status de Diiriye como mulher não ajudou em seu caso. “Por ser mulher, era vista como uma cidadã inferior e não igual a um homem. As autoridades sabiam que se este caso fosse tratado de forma justa, ela iria [not have been sentenced to death].”

Em contraste com o destino de Diiriye, Sayid Ali Moalim Daud, que foi condenado à morte pelo assassinato da sua esposa grávida, Luul Abdiaziz, em Janeiro de 2024, ainda não foi executado. Seu caso foi levado ao Supremo Tribunal, que manteve a sentença em setembro de 2024.

“As pessoas perguntam-se agora porque é que ele está vivo em consequência deste caso”, afirma Zakarie Abdirahman, da Coligação dos Defensores dos Direitos Humanos da Somália, uma organização dedicada a promover os direitos humanos e a proteger os defensores em toda a Somália. “Ele esgotou todos os seus recursos nos tribunais. Acho que a razão pela qual sua execução foi adiada é porque ele pertence a um clã influente.”

Ele diz sobre o caso de Diiriye: “Com base na minha compreensão do contexto local, não consigo entender por que eles executariam Diiriye sem uma justificativa clara. É possível que ela tenha cometido o crime, mas mesmo assim ela não deveria enfrentar uma execução apressada. Foi necessário um processo legal completo, todas as evidências devem ter sido examinadas, a culpa estabelecida além de qualquer dúvida razoável, e sua saúde mental também avaliada cuidadosamente”.