Figuras de Jesus geradas por IA dão conselhos de Natal mas levantam alertas


Neste Natal, várias simulações de Jesus por inteligência artificial (IA) estão a dar aconselhamento religioso ou a fazer companhia durante as festas.

A proliferação de versões de Jesus geradas por IA levanta questões delicadas sobre autenticidade, enviesamentos e quem molda a crença e a tradição religiosas, dizem especialistas à Euronews Next.

Estas questões tornam-se especialmente relevantes, dizem, numa altura em que as pessoas podem estar mais vulneráveis emocionalmente e em busca de respostas. Para os católicos, Jesus é considerado o filho de Deus, nascido na Terra de pais humanos, e os seus ensinamentos, registados na Bíblia, são a base da prática religiosa.

No último ano, surgiram várias novas plataformas de Jesus com IA, oferecendo aos utilizadores diferentes espaços onde podem falar com o filho de Deus e com outras figuras religiosas e históricas.

Muitas, como bots de empresas como a Talkie.AI, a Character.AI e a Text With Jesus, afirmam ser a voz oficial de Deus.

Como trocar mensagens com um amigo

A identidade online de Jesus tem sido animada desde a sua primeira conta no Facebook em meados dos anos 2000, disse Heidi Campbell, professora de comunicação e estudos religiosos na Universidade Texas A&M, nos Estados Unidos.

Agora, o que muda é que os modelos de IA assumem a personagem de Jesus e interagem com os utilizadores de forma que antes não era possível, acrescentou.

“É a ideia… como se estivesse a trocar mensagens com um amigo”, disse Campbell sobre a variedade de aplicações de Jesus com IA no mercado. “De certa forma, parece mais autêntico… tem um lado íntimo.”

Num navegador Jesus.AI, o chatbot responde de forma breve e impessoal a perguntas sobre o seu aniversário e o Natal, com afirmações genéricas sobre o “amor e a salvação” de Deus, acompanhadas de uma citação bíblica, enquanto ao fundo toca música etérea.

Outro, o Jesus de IA da Talkie.AI, lembra ao utilizador que o Natal é um momento importante para “refletir sobre a mensagem de amor e perdão que [eu] trouxe ao mundo”.

Entretanto, a personagem de Jesus mais popular na popular plataforma de companhia Character.AI, com mais de 13 milhões de conversas, diz que a quadra também é sobre “cookies, encontros de família e a batalha épica entre Mariah Carey e ‘Feliz Navidad’ pela supremacia nas canções de Natal”.

Durante festas como o Natal, Campbell diz que as pessoas podem recorrer a chatbots para responder a dúvidas sobre como celebrar rituais religiosos.

Os chatbots também podem servir para contar a história do Natal e ajudar a compreender o motivo da celebração.

“A IA é, para a maioria das pessoas, sobretudo um complemento… uma espécie de extra, ou pelo menos o primeiro ponto de contacto quando procuram informação ou aconselhamento religioso”, disse Campbell.

Isto pode ser perigoso para jovens ou para quem tem pouca experiência tecnológica e passa a usar versões de Jesus em IA para responder a questões fundamentais sobre as celebrações do Natal, porque não consegue “avaliar as afirmações apresentadas”.

“Não têm qualquer referência para confrontar estas respostas, e por isso isso pode ser muito problemático”, afirmou.

Quem seleciona os dados de treino molda a tradição religiosa

Feeza Vasudeva, investigadora na Universidade de Helsínquia, teorizou que os chatbots de Jesus em IA provavelmente usam modelos de IA generativa como o ChatGPT ou o DeepSeek para responder a perguntas como “porque é que se celebra o Natal” e “conte-me a história do nascimento de Jesus”.

Os chatbots de Jesus podem usar passagens reais da Bíblia ou comentários ao texto para construir respostas, disse Vasudeva.

Os modelos que todos conhecemos, como o ChatGPT, também transportam os seus enviesamentos para estas aplicações de Jesus, afirmou Campbell.

Por exemplo, o ChatGPT, da empresa norte-americana OpenAI, pode não responder com rigor sobre religiões não ocidentais, ou recorrer a estereótipos e discriminação. O mesmo se aplica ao DeepSeek no que toca ao catolicismo, por estar treinado em conjuntos de dados chineses.

Para Vasudeva, isto significa que “um punhado de empresas tecnológicas” molda a forma como as pessoas vivem a fé e o Natal.

“Pode acabar com uma mensagem de Natal homogeneizante, genérica, média à escala global, basicamente sem raízes em qualquer comunidade local”, disse Vasudeva.

“Quem seleciona os dados de treino está, em certa medida, a selecionar as tradições religiosas”, acrescentou.

Um chatbot de Jesus mais seguro e menos problemático recorreria apenas à informação da Bíblia, com conteúdos controlados e atualizados quando necessário, disse Campbell.

Usar os bots com parcimónia nas festas, recomendam especialistas

Vasudeva aconselha a não usar um Jesus de IA no Natal ou, pelo menos, a fazê-lo com parcimónia.

“Passe tempo com a família e os amigos”, disse. “Se tiver de o usar, faça-o com consciência, saiba que há riscos e encare-o como uma ferramenta que pode ajudar, em vez de depender excessivamente dele.”

Se alguém ainda quiser usar um chatbot, Campbell sugere pensar em quem criou o serviço e com que propósito.

Se as aplicações forem usadas para reflexão ou aconselhamento religiosos, Campbell sugere avaliar o modelo colocando perguntas que gostaria que um pastor ou conselheiro espiritual respondesse, antes de se abrir.

Vasudeva recomenda ainda verificar a informação fornecida pelo chatbot de Jesus, seja através de uma pesquisa normal, seja falando com um pastor local numa igreja.

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A vitória contra o assentamento israelense na Cisjordânia oferece alguma esperança aos palestinos


Belém e al-Makhrour, Cisjordânia ocupada – Para Alice Kisiya, uma activista cristã palestiniana de Beit Jala, na Cisjordânia ocupada, esta época de Natal é especial.

Na terça-feira, Kisiya conseguiu, pela primeira vez desde 2019, pisar nas terras da sua família na aldeia cristã de al-Makhrour, depois de uma decisão do tribunal israelita em Junho ter eventualmente forçado os colonos israelitas a abandonar a terra e a desmantelar um posto avançado ilegal.

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“Esta vitória, que forçou os colonos a desmantelar o seu posto avançado em preparação para a partida para sempre, confirma-me que nunca se deve cansar de continuar a luta, apesar de todos os métodos que usaram para pressionar a mim e à minha família a abandonar a terra”, disse Kisiya à Al Jazeera.

Alice Kisiya em suas terras em 23 de dezembro após vencer o processo judicial [Ahmad Jubran/Al Jazeera]

“Eles deixaram as terras da nossa família depois de quatro meses e mudaram-se para construir um posto avançado em terras pertencentes aos nossos familiares. No entanto, venci mais uma vez, porque cada vez que os vi nas minhas terras, isso fortaleceu o meu compromisso de prosseguir a minha luta legal”, disse ela.

A batalha legal da família Kisiya foi prolongada e árdua depois de uma organização de colonos israelitas ter alegado ter comprado as terras a “outros proprietários” e fornecido documentos de propriedade. Após anos de processos judiciais, um tribunal israelita rejeitou recentemente a alegação dos colonos e decidiu que os documentos apresentados foram fabricados. O tribunal declarou que a família Kisiya era a proprietária legal do terreno de 5 dunams (0,005 km2) em al-Makhrour e tinha o direito de retornar a ele.

“A decisão do tribunal israelita é muito importante, porque afirma os meus direitos e propriedade da terra e expõe a falsidade da ocupação e da manipulação de documentos de propriedade pelos colonos de forma ilegal, uma vez que foram forjados para fins políticos e pessoais”, disse Kisiya, que foi preso em 2024 por protestar contra a apropriação de terras pelos colonos.

Alice Kisiya, centro, confronta soldados israelenses depois que eles declararam as terras de sua família como área militar fechada, na cidade de Beit Jala, na Cisjordânia, sexta-feira, 2 de agosto de 2024 [Mahmoud Illean/AP Photo]

Mas apesar da sua vitória legal, Kisiya ainda não permanece nas suas terras, temendo ataques de colonos e violência, que são comuns na Cisjordânia ocupada por Israel.

“A decisão do tribunal concedeu a mim e à minha família o direito de regressar à terra, à casa e ao restaurante que foram demolidos pela ocupação, mas agora estamos a evitar uma presença permanente devido à violência dos colonos, apoiada pelo governo de direita e pelos seus ministros, Smotrich e Ben-Gvir”, disse ela, referindo-se ao Ministro das Finanças israelita, Bezalel Smotrich, e ao Ministro da Segurança Nacional, Itamar Ben-Gvir.

Kisiya, cuja casa familiar foi também demolida pelas forças israelitas quando ela era criança, tornou-se um símbolo de resistência na sua comunidade cristã e entre outros palestinianos, depois de anos a liderar uma campanha civil, legal e popular para confrontar as políticas de ocupação israelitas e a expansão ilegal de colonatos.

Alice Kisiya diz que os cristãos são perseguidos pelo governo israelense e quer mais apoio dos líderes religiosos globais [Monjed Jadou/Al Jazeera]

Pressionar assentamentos ilegais

O sucesso de Kisiya oferece esperança renovada. Mas a expansão dos colonatos de Israel, que visa ligar os colonatos ilegais de Jerusalém Oriental ao bloco Gush Etzion a sul da Cisjordânia ocupada, continua como parte do chamado plano “Grande Jerusalém”.

O governo de extrema-direita de Israel, liderado pelo primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, está a exercer pressão para confiscar terras palestinianas e construir mais colonatos.

Numa publicação nas redes sociais, Smotrich, ele próprio um colono, disse: “Continuamos a escrever história na construção de colonatos e no Estado de Israel… Legalizámos 69 colonatos em três anos. Estamos a impedir o estabelecimento de um Estado palestiniano no terreno. Continuamos o desenvolvimento, a construção e o estabelecimento de colonatos na terra dos nossos antepassados, com fé na justiça da nossa causa”.

O número de assentamentos e postos avançados na Cisjordânia ocupada e na Jerusalém Oriental ocupada aumentou em quase 50 por cento – de 141 em 2022 para 210 agora – sob o actual governo israelita.

Um posto avançado é construído sem autorização governamental, enquanto um assentamento é autorizado pelo governo israelense. Ambos são ilegais perante o direito internacional, pois são construídos em terrenos ocupados.

Quase 10% da população judaica de Israel, de 7,7 milhões de pessoas, vive nestes assentamentos.

Espera-se que as autoridades israelitas avancem com planos para a construção de 9.000 novas unidades habitacionais num colonato no local do aeroporto abandonado de Qalandiya, em Jerusalém Oriental ocupada, numa outra tentativa de isolar as terras palestinianas umas das outras e bloquear qualquer possibilidade de surgimento de um Estado palestiniano contíguo.

O chamado bairro de Atarot, no norte de Jerusalém Oriental, reminiscente doE1 planeja minar o Estado Palestinoserá discutido e terá seus contornos aprovados na quarta-feira pelo Comitê Distrital de Planejamento e Construção, segundo o grupo israelense Peace Now.

Agricultores palestinos, uma forma de resistência

Os palestinianos não estão parados e estão a encontrar os seus próprios meios, ainda que pequenos, para bloquear a apropriação de terras por parte de Israel.

O agricultor Bashir al-Sous, de 60 anos, nunca parou de cultivar e reabilitar as suas terras em al-Makhrour, apesar dos planos israelitas de confiscar cerca de 2.800 dunams (2,8 quilómetros quadrados) de terras agrícolas.

Explicou à Al Jazeera que a sua aldeia foi alvo pela primeira vez na década de 1990 com a construção do assentamento Road 60, que dividiu o terreno em dois, e enfrenta agora novos planos de confisco. Os agricultores palestinianos dizem repetidamente que as autoridades israelitas rejeitam os seus pedidos para estabelecer condutas de electricidade e água, e para emitir licenças de construção.

Al-Sous quer desafiar a narrativa israelita de que não há palestinos no território.

“Acredito que podemos proteger a nossa terra mantendo a nossa presença 24 horas por dia e plantando-a com uvas e azeitonas”, disse al-Sous à Al Jazeera.

“Manter a nossa presença visível irá afastar as alegações de que estas terras não têm proprietários”, disse ele, acrescentando que os agricultores dependem de poços históricos e de antigas estruturas agrárias que lhes permitem cultivar a terra.

“Não deixaremos nossa terra”, disse ele.

Especialistas jurídicos palestinos alertaram contra a comemoração de vitórias legais, porque as autoridades israelenses e os líderes colonos poderiam escapar das decisões judiciais.

“A escalada na expansão dos colonos na Cisjordânia é clara. O que está a acontecer faz parte de uma política israelita que visa eliminar o conceito de um Estado palestiniano”, disse Hassan Breijieh, chefe do departamento de direito internacional da Comissão de Colonização e Resistência ao Muro.

“As ações israelenses contornam leis e ordens judiciais, especialmente em áreas estratégicas que são centrais para o plano de conectar Jerusalém aos assentamentos de Gush Etzion dentro da chamada Grande Jerusalém”, disse ele.

Breijieh acrescentou que o governo israelita pretende continuar o seu grande plano de colonização com o apoio dos Estados Unidos.

Uma mensagem para o mundo cristão

Essas preocupações são muito reais para Kisiya, mas ela ainda acredita que a sua vitória legal representa um vislumbre de esperança, que chegou numa altura importante do ano para os cristãos.

Para Kisiya e sua família, este Natal traz força e firmeza.

“Rezo para que Deus fortaleça a nossa fé e nos mantenha enraizados na nossa terra”, disse ela à Al Jazeera. “Os cristãos palestinos são parte integrante da luta nacional, enfrentando deslocamentos sistemáticos com o objetivo de retratar o conflito como puramente religioso.”

“Quero que o mundo saiba que nós, como cristãos, não estamos separados da causa palestina”, acrescentou ela. “Somos uma parte fundamental disso, ao lado dos nossos irmãos e irmãs muçulmanos. Estamos sujeitos a uma perseguição sistemática que visa esvaziar a Terra Santa dos cristãos e forçá-los a deslocar-se, para que Israel possa retratar o conflito como um conflito entre ele e os muçulmanos.”

Kisiya disse que espera que os líderes cristãos mundiais, em particular os líderes das igrejas mundiais, apoiem a antiga população cristã da Palestina.

“Espero que Sua Santidade o Papa, juntamente com todos os líderes religiosos e clérigos, intervenham de forma mais ampla para proteger a presença cristã na cidade de Belém e em toda a Palestina”, disse ela.

“Fazemos parte da luta e da construção do Estado palestino.”

Venezuela quer criminalizar a apreensão de petroleiros


De&nbspEuronews&nbspcom&nbspPA

Publicado a

O Parlamento da Venezuela aprovou na terça-feira uma medida que criminaliza uma série de atividades que podem perturbar a navegação e o comércio no país sul-americano, incluindo a apreensão de petroleiros.

Em apenas dois dias, o projeto de lei foi apresentado, debatido e aprovado na Assembleia Nacional e prevê multas e penas de prisão até 20 anos para quem “promova, solicite, apoie, financie ou participe em atos de pirataria, bloqueios ou outros atos ilegais internacionais” contra entidades comerciais que operem com a Venezuela.

O projeto de lei também encarrega o poder executivo de criar “incentivos e mecanismos de proteção económica, comercial e outros” para entidades nacionais ou estrangeiras que façam negócios com a Venezuela em caso de atividades de pirataria, bloqueio marítimo ou outros atos ilegais.

O projeto de lei aguarda agora a assinatura do presidente da Venezuela, Nicolás Maduro.

EUA intensificam campanha de pressão

A medida do Parlamento venezuelano surge numa altura em que os EUA continuam a intensificar a sua campanha de pressão sobre o governo venezuelano, que dura há quase quatro meses, com a apreensão de petroleiros como a sua mais recente estratégia.

A administração Trump diz acreditar que os navios fazem parte da frota sombra da Venezuela, utilizada para escapar às sanções económicas dos EUA. O presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, anunciou também um “bloqueio” a todos os petroleiros sujeitos a sanções norte-americanas que partam ou se dirijam à Venezuela, exigindo a devolução dos bens apreendidos às companhias petrolíferas norte-americanas há anos.

No último mês, os EUA já apreenderam dois petroleiros e anunciaram que estavam a perseguir um terceiro.

O embaixador dos EUA, Mike Waltz, disse durante uma reunião do Conselho de Segurança da ONU, convocada pela Venezuela, que os petroleiros sancionados “funcionam como a principal tábua de salvação económica para Maduro e o seu regime ilegítimo”.

“A capacidade de Maduro de vender o petróleo da Venezuela permite a sua reivindicação fraudulenta ao poder e as suas atividades narcoterroristas”, acrescentou Waltz.

“Os Estados Unidos imporão e aplicarão sanções ao máximo para privar Maduro dos recursos que ele usa para financiar o Cartaz de Los Soles.

Jornais nigerianos: 10 coisas que você precisa saber na manhã de quarta-feira


Bom dia! Aqui está o resumo de hoje dos jornais nigerianos:

‎1. As Super Águias da Nigéria venceram as estrelas Taifa da Tanzânia em sua primeira partida no Grupo C da Copa das Nações Africanas de 2025, AFCON. As águias abriram o placar no primeiro tempo com gol do zagueiro Semi Ajayi.

2. O antigo Procurador-Geral da Federação e Ministro da Justiça, Abubakar Malami, foi acusado de branqueamento de capitais. Ele enfrentará uma acusação de 16 acusações. Ele é acusado junto com seu filho, Abdulaziz, e um funcionário da Rahamaniyya Properties Limited, Hajia Bashir Asabe. Na acusação, a primeira de três séries, Malami foi acusado de ter lavado cerca de N9 bilhões para comprar casas selecionadas em Abuja, Kebbi, Kano e outros.

3. O Serviço Federal de Receita Federal, FIRS, esclareceu que o Número de Identificação Nacional, NIN, emitido pela Comissão Nacional de Gestão de Identidade, NIMC, tornou-se automaticamente o Número de Identificação Fiscal, ID Fiscal para nigerianos sob o novo quadro tributário. O esclarecimento foi feito num vídeo de sensibilização pública sobre a nova legislação fiscal, que circulou online.

4. Os líderes do partido governante All Progressive Congress, APC, nos níveis nacional e estadual, concluíram planos para organizar uma recepção para o Governador do Estado de Plateau, Caleb Mutfwang, em 26 de janeiro do próximo ano. O Secretário de Publicidade do Estado em exercício do partido, Shittu Bamayi, anunciou que a recepção visa dar as boas-vindas oficialmente a Mutfwang na família dos progressistas.

5. O Governo Federal, na terça-feira, deu o alarme sobre a forma como os terroristas estão a conceber diferentes meios, incluindo a utilização de Ponto de Venda, PoS, para escapar quando realizam as suas actividades nefastas. Também revelou que as agências de segurança nigerianas estão a trabalhar com grandes empresas de redes sociais para identificar e eliminar contas utilizadas por terroristas e grupos criminosos para promover as suas atividades e angariar fundos.

6. Os supostos sequestradores de 28 viajantes na comunidade de Zak, distrito de Bashar, área do governo local de Wase, LGA do estado de Plateau, teriam entrado em contato com as famílias das vítimas, exigindo um resgate de N1,5 milhão para cada pessoa. As vítimas foram levadas na noite de domingo enquanto viajavam para participar de uma celebração de Maulud na comunidade de Sabon Layi, também no distrito de Bashar.

7. O candidato presidencial de 2023 do Novo Partido Popular da Nigéria, NNPP, Senador Rabiu Kwankwaso, disse que a falta de vontade política por parte do Governo Federal liderado pelo Presidente Bola Tinubu está a dificultar os esforços para combater a insegurança no país. Ele instou o Presidente a equipar adequadamente as agências de segurança através de formação e reciclagem contínuas e recrutamento.

8. Nada menos que 10 pessoas morreram em vários acidentes de automóvel que ocorreram nas primeiras horas de ontem ao longo da estrada Jos-Bauchi, perto de um posto de controlo militar nos arredores de Jos, no estado de Plateau. O Corpo Federal de Segurança Rodoviária, Comando do Setor Estadual do Planalto, confirmou que os acidentes ocorreram por volta das 12h12 e envolveram quatro veículos – dois caminhões articulados e dois microônibus Ford Galaxy.

9. O Naira valorizou-se na terça-feira para N1.475 por dólar no mercado paralelo, de N1.480 por dólar na segunda-feira. Da mesma forma, a naira valorizou-se para N1.452 por dólar no Mercado Cambial da Nigéria, NFEM.

10. A Marinha da Nigéria resgatou 20 tripulantes depois que um navio pegou fogo ao longo do Canal de Calabar na noite de segunda-feira. O Oficial de Operações da Base, Tenente-Cdr. Kelechi Ahunanya, divulgou isto num comunicado disponibilizado aos jornalistas em Calabar, na terça-feira.

Christmas without closure: Eastern Cape mom still searching for missing son


Neste Natal, o som das risadas das crianças e a agitação das compras festivas serão demais para Nosipho Dabane suportar.

Em vez de embrulhar presentes ou planear viagens em família, a sobrevivente das cheias, de 41 anos, passará a temporada a navegar pela dor, pelo silêncio e por perguntas sem resposta, lamentando o marido e o filho que enterrou e agarrando-se à esperança de que um dia também irá enterrar o seu filho mais novo.

As cheias devastadoras que assolaram Mthatha em Junho roubaram a Dabane quase tudo o que ela amava. Seu marido e um de seus filhos foram arrastados e posteriormente encontrados mortos. O seu filho de 15 anos, Lusanele, continua desaparecido.

Seis meses depois, a época festiva reabriu feridas que mal começaram a sarar. “Até ir à cidade dói”, diz Dabane calmamente. “Ver os pais comprando roupas de Natal para os filhos me lembra de tudo que perdi.”

Dabane está entre os sobreviventes das cheias de Mthatha, que ceifaram 102 vidas e deixaram dezenas de famílias desalojadas e em luto.

Memórias que se recusam a desaparecer

TimesLIVE conheceu Dabane em uma pequena casa de um cômodo que ela agora divide com sua irmã, poucas horas antes de sair para o trabalho, um local de trabalho que seu falecido marido já dividiu com ela. Enquanto ela navega pelo telefone, vídeos de uma época mais feliz são repetidos: passeios em família, crianças sorridentes, roupas combinando.

“Eles adoravam usar as mesmas roupas”, diz ela, com a voz embargada. “Éramos uma família feliz.

“Na vida você não sabe o que vai acontecer no próximo segundo. Eu tinha tudo e num piscar de olhos tudo se foi.

“Esta época do ano é a mais difícil. Estaríamos nos preparando para ir para Barkly East, cozinhando e comemorando juntos. Agora evito a cidade porque dói muito.”

A noite em que a água chegou

Pela primeira vez, Dabane fala em detalhes sobre a noite em que sua vida mudou para sempre.

“Fomos acordados pelas crianças dizendo que havia água em casa”, lembra ela. “Era de manhã cedo, hora de se preparar para a escola. Eu disse para eles se vestirem para que pudéssemos procurar abrigo.”

Nosipho Dabane perdeu seus familiares durante as enchentes de Mthatha (Yoliswa Sobuwa)

Vestindo apenas um vestido, ela sentiu a água puxando-a para baixo enquanto tentavam sair. Já estava em todo lugar.

“Voltamos para dentro. Fui para a cozinha enquanto meu marido e os filhos foram para o quarto”, diz ela. “Então ouvimos um grande estrondo e parte da casa desabou. Eu os ouvi gritar ‘Yhooo’… e então fui arrastado.”

A casa, que ela e o marido construíram em 2015 e para onde se mudaram em 2017, desapareceu atrás dela enquanto a água furiosa a carregava rio abaixo.

“Continuei nadando até bater em uma árvore e me segurar, mas a água estava muito forte. Ela me empurrou e fraturou meu braço. Caí em um redemoinho, a água girando em um só lugar. Continuei orando, dizendo: ‘Hoje não, Deus’”.

Eventualmente, seus pés tocaram a lama.

Sobrevivência, depois perda

Desorientada e ferida, Dabane encontrou refúgio numa casa com luzes ainda acesas no município de Joe Slovo, longe da sua casa.

“Eu nem sabia onde estava”, diz ela.

Mais tarde, ela desmaiou na casa do chefe local e foi levada ao hospital, onde foi tratada e recebeu alta no mesmo dia. Quando ela voltou para a área onde ficava sua casa, não havia mais nada.

“Achei que minha família tivesse sido levada para o hospital. No dia seguinte, no necrotério, vi minha sobrinha, ainda com o uniforme escolar”, conta ela entre lágrimas.

Ainda acredito que um dia enterrarei meu filho adequadamente. Até então estou apenas sobrevivendo

E Sipho Dabane

Demorou uma semana para encontrar seu filho de 12 anos. Ele foi descoberto enterrado sob folhas de zinco e lama por membros da comunidade em busca de seus entes queridos. O corpo do marido foi encontrado no dia seguinte.

Lusanele nunca foi encontrado.

“Acredito fortemente que se a busca continuar naquela área, encontraremos meu outro filho.”

Promessas quebradas e lares temporários

Após as cheias, o governo do Cabo Oriental anunciou a atribuição de 672 unidades residenciais temporárias (TRUs) para famílias deslocadas. Dabane recebeu um, mas diz que luta para permanecer lá.

“Fico muito emocionada ao ver os colegas do meu filho brincando lá fora. Parece que posso vê-lo”, diz ela. “Também não há eletricidade.”

Em Agosto, o governo provincial, juntamente com o município do distrito de OR Tambo e parceiros, incluindo a Agência Sul-Africana de Segurança Social (Sassa), anunciaram a realocação de famílias para TRUs na Fazenda Mayden. Dabane foi transferido para lá em setembro.

Ao entrar na estrutura pela primeira vez, ela postou um vídeo no TikTok com a legenda: “Começando uma nova vida sem meu marido e meus filhos.

O governo também prometeu vales de relocalização de R2.700 por agregado familiar afectado para facilitar a transição.

“O primeiro-ministro falou muito, mas acabou aí”, diz ela. “Foram apenas promessas vazias… Recebemos pacotes de alimentos, mas não sei o que aconteceu com os vales.”

Segurando a esperança

Neste Natal, Dabane retornará a Barkly East, não para celebração, mas para conforto. “Não quero que minha mãe sinta que seus netos não existem mais”, diz ela.

Apesar de tudo, a esperança permanece: “Ainda acredito que um dia enterrarei bem o meu filho. Até lá estou apenas sobrevivendo”.

Tempos AO VIVO


Barracuda, garoupa, atum – e algas marinhas: os pescadores de Madagáscar forçados a encontrar novas formas de sobreviver


UMAo longo da costa sudoeste de Madagáscar, o povo Vezo, que pesca no Canal de Moçambique há inúmeras gerações, é definido por um modo de vida sustentado pelo mar. No entanto, as alterações climáticas e a exploração industrial estão a levar esta cultura baseada nos oceanos aos seus limites.

Aldeias costeiras ao redor de Toliara, uma cidade no sul de Madagascar, abrigam dezenas de milhares de Vezo semi-nômades. pessoas que vivem da pesca em pequena escala no oceano. Durante séculos, eles lançaram canoaspequenos barcos esculpidos em troncos de árvores, todos os dias nas águas rasas azul-turquesa para pescar atum, barracuda e garoupa.

“Dependemos exclusivamente do oceano”, diz Soa Nomeny, uma mulher de uma pequena ilha na costa sudoeste chamada Nosy Ve. “Tudo o que pescamos hoje, comemos hoje. Se não pescarmos nada, não comemos.”

  • Um barco perto de linhas de algas marinhas, que se tornaram a principal fonte de rendimento da aldeia de Ambatomilo, à medida que os mares mais quentes, os recifes branqueados e o clima instável aceleram o declínio das populações de peixes locais

Essa dependência está a tornar-se precária para os cerca de 600 residentes de Nosy Ve. Michel “Goff” Strogoff, um antigo caçador de tubarões que se tornou conservacionista da aldeia de Vezo, em Andavadoaka, diz que as populações de peixes começaram a entrar em colapso na década de 1990 e diminuíram acentuadamente na última década.

O aumento da temperatura do mar, o branqueamento dos corais e a degradação dos recifes destruíram os criadouros, enquanto o clima errático ligado ao aquecimento dos oceanos encurtou as épocas de pesca. “Não há mais abundância perto da costa”, diz ele. “Somos forçados a remar mais longe.”

  • Soa Nomeny, com protetor solar tradicional, prepara a refeição principal da família à base de arroz e peixe ou polvo. Os Vezo só comem o pescado daquele dia, garantindo que suas refeições estejam ligadas à generosidade do mar

  • Em Nosy Ve, os peixes costumam ser cozidos com tomate, cebola e alho; as sardinhas salgadas são colocadas para secar antes de serem vendidas em Andavadoaka; Soa Nomeny se aplica tabakeprotetor solar tradicional feito de terra controlaruma casca perfumada; e a captura é levada para o mercado a partir da aldeia de Bevohitse em carroças puxadas por zebu, o principal meio de transporte em áreas remotas

Os pescadores locais partilham a mesma preocupação. “Existem simplesmente demasiadas redes por aí”, diz Hosoanay Natana, que agora viaja horas para além dos terrenos tradicionais para fazer uma captura viável para ele e para os seus colegas pescadores.

Os arrastões industriais – malgaxes e estrangeiros – entram frequentemente em águas próximas da costa, apesar de uma proibição nacional aos navios que se aproximam das duas milhas náuticas (3,7 km) da costa. A fraca fiscalização significa que as violações são comuns, deixando os pescadores de pequena escala com rendimentos cada vez menores.

O grupo ambientalista Blue Ventures, que trabalha na região há duas décadas, relata que a biomassa dos peixes de recife no sudoeste de Madagáscar caiu mais de metade desde a década de 1990. A organização apoia áreas marinhas geridas localmente (LMMAs) que ajudam as comunidades a definir as suas próprias regras de pesca, restaurar recifes e procurar formas alternativas de ganhar a vida.

Algumas das mais promissoras incluem a imposição de encerramentos temporários, que permitiram a recuperação das unidades populacionais de polvo, e a nova prática de cultivo de algas marinhas, que funciona como um amortecedor comercial contra a pesca excessiva e os choques climáticos.

  • Hosoanay Natana apertando a rede em torno de um cardume de barracudas. Os mergulhadores direcionam os barcos para formar um círculo com a rede. Uma vez capturados os peixes, os mergulhadores os recuperam e os trazem para o barco, garantindo uma pesca mais sustentável

  • Até as crianças pequenas devem ajudar a pescar

Mais abaixo na costa, a aldeia de Ambatomilo, conhecida localmente como Seaweed Village, abraçou esta mudança. Supervisionada pelo seu comité LMMA, está entre as várias comunidades que cultivam algas marinhas como rendimento complementar para os pescadores cujas terras tradicionais são sobreexploradas. As famílias colocam algas recém-colhidas para secar antes de vendê-las às cooperativas locais.

Fabricé e sua esposa, Olive, que começou a cultivar há cinco anos, colhem a cada duas semanas. “O mercado paga cerca de 1.500 ariary [25p] por quilo”, diz Olive, espalhando algas vermelhas em prateleiras de bambu. Dependendo da estação, as famílias podem produzir até uma tonelada por mês, oferecendo uma renda extra significativa que ajuda a melhorar o padrão de vida das famílias quando a pesca falha.

“Ainda dependemos do peixe para as necessidades diárias”, diz ela, “mas as algas marinhas ajudam-nos a planear o futuro”.

O cultivo de algas marinhas é hoje uma das indústrias costeiras de crescimento mais rápido em Madagascar. A colheita é exportada principalmente para a produção de carragenina – um agente gelificante utilizado em alimentos, cosméticos e produtos farmacêuticos – mas também serve localmente como fertilizante e ração para gado.

  • Fabricé coleta na colheita de algas. Dependendo da época, podem colher até uma tonelada por mês. Com a esposa, Olive, ele carrega as algas para prepará-las para o mercado. Também é consumido ou usado como tempero e serve como fertilizante ou ração animal quando seco. Soa Nomeny com um polvo que ela espetou para complementar a captura de peixes

Estudos ambientais demonstraram que as explorações de algas marinhas também ajudam a estabilizar as costas, reduzindo a energia das ondas e absorvendo o dióxido de carbono, contribuindo para o controlo da erosão e para o sequestro de carbono.


TA adaptabilidade do povo Vezo, outrora motivo de orgulho, tornou-se uma condição de sobrevivência. Fora da época dos ciclones, algumas famílias ainda realizam longas migrações de pesca, acampando em bancos de areia e ilhotas desabitadas enquanto seguem os peixes ao longo da costa. “As migrações prolongadas são sempre uma opção”, afirma Natana. “Se embarcamos ou não, depende dos estoques pesqueiros próximos.”

Essas viagens podem durar semanas ou meses, dependendo das capturas e dos recursos. A atração por produtos de alto valor – como barbatanas de tubarão ou pepinos-do-mar com destino aos mercados chineses – atrai alguns para águas mais distantes, até 1.600 km de distância.

“Alguns chegam a aventurar-se até às Seicheles”, diz Strogoff, numa homenagem ao espírito nómada duradouro do povo Vezo: sempre em busca da próxima oportunidade de ganhar a vida.

  • Os moradores se reuniram para Trombeta ritual, realizado para invocar bênçãos, homenagear os antepassados ​​e buscar proteção, boa saúde e fartura. As pessoas são possuídas por espíritos, sacrifica-se uma cabra ou mesmo um zebu, e fazem-se outras oferendas, como arroz, pão ou cachaça. O ritual também é realizado em momentos de crise, antes de uma viagem ou para casamentos

As tradições culturais continuam a ser fundamentais para a vida comunitária. Em Nosy Ve, as famílias ainda se reúnem para rituais anuais de bênção, em busca de proteção e prosperidade. Durante uma dessas cerimônias, os mais velhos invocam os espíritos ancestrais de uma forma Trombeta rito de posse enquanto os aldeões sacrificam uma cabra ou fazem outras oferendas para garantir a segurança no mar.

A vida na ilha reflecte resistência e fragilidade. Casas construídas com conchas e folhas de palmeira margeiam a praia; as noites são iluminadas por tochas em vez de eletricidade.

Depois de um dia no mar, as capturas de peixe são divididas igualmente entre as tripulações, sendo o excedente vendido ou trocado por arroz ou baterias solares. As refeições raramente mudam: arroz, feijão e peixe grelhado.

Por enquanto, o povo Vezo continua a depender do oceano que o moldou. No entanto, a cada ano, a distância que têm de percorrer aumenta e os riscos aumentam.

À medida que as frotas industriais se expandem e os recifes diminuem, uma antiga cultura marítima enfrenta um horizonte incerto. A sua luta reflecte um desafio mais amplo em toda a África costeira: como as pequenas comunidades podem resistir quando o mar que as sustenta está a mudar tão rapidamente.

  • A filha de Hosoanay Natana e Soa Nomeny brinca com seus ‘óculos de sol’. Quando for mais velha, ela ajudará as outras meninas e mulheres a procurar polvos, ouriços-do-mar e pepinos-do-mar.

Há uma conspiração para prender Atiku, Amaechi e importantes figuras da oposição – Adebayo


Um analista e activista de assuntos públicos, Adekunle Adebayo, deu o alarme sobre o que descreveu como uma conspiração para prender e intimidar figuras-chave da oposição na Nigéria, incluindo o antigo vice-presidente Atiku Abubakar e o ex-governador do estado de Rivers, Rotimi Amaechi.

Adebayo revelou isto num comunicado disponibilizado ao DAILY POST na terça-feira, alertando que a suposta medida faz parte de uma estratégia mais ampla para enfraquecer a política de oposição e consolidar um sistema de partido único de facto no país.

Ele alegou que Atiku Abubakar, Rotimi Amaechi e o ex-Governador do Estado de Kaduna, Nasir el-Rufai, foram marcados para prisão.

Segundo ele, outras figuras políticas proeminentes, incluindo Isa Ali Pantami, Rauf Aregbesola, Kashim Ibrahim Imam e outros, também estão a ser alvo.

Adebayo afirmou ainda que o alegado plano segue prisões e detenções anteriores dos ex-governadores dos estados de Sokoto e Anambra, Aminu Tambuwal e Chris Ngige, bem como do ex-procurador-geral da Federação, Abubakar Malami.

Advertiu que, se as detenções relatadas fossem levadas a cabo, representariam graves violações da Constituição de 1999 (tal como alterada), citando ameaças à liberdade pessoal, à liberdade de associação e expressão, à igualdade perante a lei e à independência do poder judicial.

“A aplicação seletiva da aplicação da lei com base na filiação política é incompatível com a democracia constitucional”, afirmou Adebayo.

Ele instou os nigerianos, as organizações da sociedade civil e a comunidade internacional a acompanharem de perto os acontecimentos, alertando que o país corre o risco de escorregar para um sistema onde as instituições democráticas existem apenas na forma, enquanto o poder político é consolidado através da coerção e da justiça selectiva.

LISTEN | One or two massacres a week: Gun Free SA beats the drum on gun violence crisis


Com mais de 80 tiroteios em massa registados em 2024 – quase um ou dois por semana – a África do Sul enfrenta uma crise de violência armada agravada por uma fraca responsabilização e uma perigosa normalização dos assassinatos em massa.

A Gun Free South Africa disse que a escala do derramamento de sangue, juntamente com as consequências limitadas para os perpetradores, está a alimentar a dessensibilização pública e a encorajar o comportamento violento.

O Dr. Stanley Maphosa, director executivo da Gun Free South Africa, disse que a tendência era evidente numa série de recentes tiroteios em massa, incluindo um ataque mortal numa taberna em Bekkersdal, a oeste de Joanesburgo, onde homens armados abriram fogo este mês, matando pelo menos nove pessoas e ferindo várias outras. Pelo menos 10 pessoas foram mortas quando atiradores atacaram clientes num pub não licenciado perto de Pretória, um dos vários incidentes semelhantes relatados nas últimas semanas.

Maphosa disse que a Gun Free South Africa registou mais de 80 tiroteios em massa em 2024, definindo um tiroteio em massa como um incidente em que quatro ou mais pessoas são mortas ao mesmo tempo.

“O que está a impulsionar isto é a disponibilidade de armas, legais e ilegais, e a falta de responsabilização, regulamentação e controlo sobre a forma como são utilizadas”, disse ele.

Maphosa alertou que as armas de fogo estavam vazando do reservatório legal para o mercado ilegal, onde são usadas para intimidar, acertar contas e realizar assassinatos em massa.

“Existem muitas armas por aí. Algumas são legais, outras são ilegais e algumas passam do sistema legal para mãos criminosas. Isso deve ser resolvido com urgência.”

Ele disse que um dos aspectos mais preocupantes é a falta de consequências para os perpetradores, mesmo após ataques mortais.

“Não estamos vendo processos suficientes ou punições significativas. Alguns casos são mal investigados, alguns são rejeitados e, em outros, os suspeitos recebem fiança e ficam em liberdade. Isso é desanimador para as famílias que perdem entes queridos”, disse ele.

Segundo Maphosa, o colapso ocorre em todo o sistema de justiça criminal. do policiamento ao Ministério Público.

“A lei existe e é boa, mas não está a ser implementada. Deve ser aplicada sem medo, favor ou preconceito.”

Ele pediu à polícia que melhorasse o rastreamento de armas de fogo e tornasse públicas as descobertas.

“Quando a polícia recupera armas de fogo utilizadas em tiroteios em massa, deve localizá-las e informar ao público de onde vieram as armas. É assim que identificamos as cadeias de abastecimento e detemos a violência na sua origem.”

Maphosa alertou que a exposição repetida a assassinatos em massa estava entorpecendo o público.

“A constante filmagem, partilha e defesa de comportamentos violentos, quer sejam enquadrados como políticos ou culturais, fazem com que o que é anormal pareça aceitável”, disse ele.

Maphosa disse que os sul-africanos precisam de confrontar o que a violência significou para o futuro do país.

“Devemos perguntar-nos que tipo de sociedade estamos a construir e o que o nível de violência está a causar às nossas crianças e ao nosso desenvolvimento como nação.”

Tempos AO VIVO


EUA proíbem cinco europeus por esforços para ‘censurar pontos de vista americanos’


Os Estados Unidos impuseram proibições de vistos a cinco europeus, incluindo um antigo comissário da União Europeia, acusando-os de pressionar as empresas tecnológicas a censurar e suprimir “pontos de vista americanos aos quais se opõem”.

Numa declaração na terça-feira, o secretário de Estado dos EUA, Marco Rubio, caracterizou os indivíduos como “ativistas radicais” que tinham “repressões avançadas de censura” por parte de estados estrangeiros contra “alto-falantes americanos e empresas americanas”.

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“Durante demasiado tempo, os ideólogos na Europa lideraram esforços organizados para coagir as plataformas americanas a punir os pontos de vista americanos aos quais se opõem”, disse ele no X.

“A administração Trump não tolerará mais estes atos flagrantes de censura extraterritorial”, disse ele.

O alvo mais proeminente foi Thierry Breton, que serviu como comissário europeu para o mercado interno de 2019-2024.

Sarah Rogers, subsecretária de diplomacia pública, descreveu o empresário francês como o “mentor” da Lei de Serviços Digitais (DSA) da UE, uma lei histórica destinada a combater o discurso de ódio, a desinformação e a desinformação em plataformas online.

Rogers também acusou Breton de usar o DSA para ameaçar Elon Musk, proprietário da X e aliado próximo do presidente dos EUA, Donald Trump, antes de uma entrevista que Musk conduziu com Trump durante a campanha presidencial do ano passado.

‘Caça às bruxas’

Breton respondeu à proibição de vistos numa publicação no X, classificando-a como uma “caça às bruxas” e comparando a situação com a era McCarthy dos EUA, quando funcionários foram expulsos do governo por alegadas ligações ao comunismo.

“Aos nossos amigos americanos: a censura não está onde vocês pensam que está”, acrescentou.

Os outros citados por Rogers são: Imran Ahmed, executivo-chefe do Center for Countering Digital Hate; Josephine Ballon e Anna-Lena von Hodenberg, líderes da HateAid, uma organização alemã, e Clare Melford, que dirige o Índice Global de Desinformação (GDI).

O ministro francês da Europa e dos Negócios Estrangeiros, Jean-Noel Barrot, condenou “fortemente” as restrições de vistos, afirmando que a UE “não pode permitir que as regras que regem o seu espaço digital sejam impostas por terceiros”. Ele enfatizou que o DSA foi “adoptado democraticamente na Europa… não tem absolutamente nenhum alcance extraterritorial e de forma alguma afeta os Estados Unidos”, disse Barrot.

Ballon e von Holdenberg, do HateAid, descreveram as proibições de vistos como uma tentativa de obstruir a aplicação da lei europeia às empresas norte-americanas que operam na Europa.

“Não seremos intimidados por um governo que usa acusações de censura para silenciar aqueles que defendem os direitos humanos e a liberdade de expressão”, afirmaram num comunicado.

Um porta-voz da GDI também qualificou a acção dos EUA de “imoral, ilegal e antiamericana”, bem como de “um ataque autoritário à liberdade de expressão e um acto flagrante de censura governamental”.

As medidas punitivas seguem a Estratégia de Segurança Nacional da administração Trump no início deste mês, que acusou os líderes europeus de censurar a liberdade de expressão e de suprimir a oposição às políticas de imigração que, segundo ele, arriscam o “apagamento civilizacional” do continente.

O DSA emergiu como um ponto crítico nas relações entre os EUA e a UE, com os conservadores dos EUA a considerá-lo uma arma de censura contra o pensamento de direita na Europa e fora dela, uma acusação que Bruxelas nega.

A legislação exige que as principais plataformas expliquem as decisões de moderação de conteúdos, proporcionem transparência aos utilizadores e concedam aos investigadores acesso para estudar questões como a exposição de crianças a conteúdos perigosos.

As tensões aumentaram ainda mais depois que a UE multou Musk’s X no início deste mês por violar as regras da DSA sobre transparência na publicidade e seus métodos para garantir que os usuários fossem verificados e fossem pessoas reais. Washington sinalizou na semana passada que as principais empresas europeias – incluindo Accenture, DHL, Mistral, Siemens e Spotify – poderiam ser visadas em resposta.

Os EUA também têm como alvo a Lei de Segurança Online do Reino Unido, que impõe requisitos semelhantes de moderação de conteúdo nas principais plataformas de redes sociais.

A Casa Branca suspendeu na semana passada a implementação de um acordo de cooperação tecnológica com o Reino Unido, dizendo que se opunha às regras tecnológicas do Reino Unido.

Forças russas tomam a cidade de Siversk em apuros enquanto as tropas ucranianas se retiram


Os militares ucranianos afirmam que as suas forças se retiraram da cidade devastada pela batalha de Siversk, na região oriental de Donetsk, depois de combates intensos com as forças russas.

Numa declaração no Telegram na terça-feira, o Estado-Maior da Ucrânia disse que as tropas russas tinham uma “vantagem significativa” em mão de obra e equipamento e exerceram pressão constante sobre as tropas ucranianas de defesa, realizando ataques de pequenas unidades em condições climáticas difíceis.

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A decisão da Ucrânia de retirar as suas forças foi tomada para “preservar as vidas dos nossos soldados e a capacidade de combate das unidades”, disse o Estado-Maior.

Pesadas perdas foram infligido às forças russas antes que a ordem de retirada fosse dada, e Siversk permanece “sob o controle de fogo de nossas tropas” e “unidades inimigas estão sendo bloqueadas para impedir seu avanço”, acrescentou o Estado-Maior.

O site de monitoramento militar DeepState da Ucrânia informou na noite de terça-feira que as forças russas ocuparam Siversk e também Hrabovske, uma vila na região ucraniana de Sumy, perto da fronteira com a Rússia.

O tenente-general russo Sergei Medvedev disse ao presidente russo, Vladimir Putin, em 11 de dezembro, que as tropas tinham tomado Siversk, onde os combates têm sido ferozes nos últimos meses, mas as autoridades ucranianas negaram os relatórios russos na altura.

Os militares ucranianos disseram na altura que as tropas russas estavam a “aproveitar as condições meteorológicas desfavoráveis” para lançar ataques, mas estavam a ser maioritariamente “destruídas nas abordagens”.

O site de notícias Kyiv Independent disse que, apesar do tamanho modesto de Siversk – tinha uma população pré-guerra de 10.000 habitantes e agora restam apenas algumas centenas de civis – a cidade era fundamental para a defesa do norte de Donetsk.

A cidade ajudou a proteger as áreas maiores de Sloviansk e Kramatorsk, “os principais bastiões do chamado ‘cinturão de fortalezas’ da Ucrânia”, que a Rússia não conseguiu conquistar desde o início dos combates, disse o Independente de Kiev.

Donetsk é uma das três regiões ucranianas que estão no centro das exigências territoriais da Rússia, que são os obstáculos para se chegar a um acordo sobre um cessar-fogo. Os líderes da Ucrânia disseram que não irão conceder o território do seu país tomado durante a invasão de Moscovo.

As forças russas já tinham tomado cerca de 19% do território ucraniano no início de dezembro, incluindo a Crimeia, que Moscovo anexou em 2014, toda a região de Luhansk e mais de 80% de Donetsk, segundo a agência de notícias Reuters.

As forças russas também controlam cerca de 75 por cento das regiões de Kherson e Zaporizhia, e pequenas partes das regiões de Kharkiv, Sumy, Mykolaiv e Dnipropetrovsk, segundo a Reuters.

UM Plano de paz de 28 pontos apresentado pela primeira vez pela administração do presidente dos EUA, Donald Trump, no mês passado, diz que um acordo negociado faria com que a Crimeia, Luhansk e Donetsk fossem “reconhecidos como russos de facto, inclusive pelos EUA”.

O presidente ucraniano, Volodymyr Zelenskyy, disse recentemente que os Estados Unidos estão a pressionar para que a Ucrânia retire as suas forças da região de Donetsk para estabelecer um “zona econômica livre”Na área, à qual ele disse que o lado russo se refere como uma “zona desmilitarizada”.

Pessoas visitam os túmulos de soldados ucranianos caídos, decorados com árvores de Natal e decorações de Ano Novo, no Cemitério Militar de Lychakiv, em Lviv, Ucrânia, na terça-feira [Yuriy Dyachyshyn/AFP]

Papa entristecido com a continuação dos combates no Natal

O último revés para Kiev no campo de batalha ocorreu quando Zelenskyy disse na terça-feira que as forças russas lançaram outro “ataque massivo” à Ucrânia na noite de segunda-feira, matando pelo menos três pessoas, incluindo uma menina de quatro anos, em 13 regiões alvo de drones e mísseis.

Na Rússia, ataques de drones ucranianos mataram quatro pessoas na região de Belgorod nos últimos dois dias, disseram autoridades locais.

O Papa ‍Leão ‍expressou desapontamento na terça-feira pelo facto de a Rússia aparentemente se ter recusado a concordar com um cessar-fogo em 25 de dezembro, data em que muitos cristãos celebram o Natal.

“Farei um apelo mais uma vez às pessoas de boa vontade para que respeitem pelo menos o dia de Natal como um dia de paz”, disse Leo, falando a repórteres fora de sua residência em Castel Gandolfo, Itália.

“Talvez eles nos ouçam e ‌haverá pelo menos 24 horas, um dia de paz, ‍em todo o mundo”, disse ele.

Embora a maioria das pessoas na Ucrânia e na Rússia sejam cristãs, muitas são ortodoxas, o que significa que observar o Natal em 7 de janeiro.

O presidente russo, Vladimir Putin, anunciou uma trégua unilateral inesperada de 30 horas um dia antes da Páscoa deste ano, uma rara pausa na guerra da Rússia contra a Ucrânia, que já dura quase três anos, após a invasão em grande escala da Rússia em Fevereiro de 2022.

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