Na terça-feira, a organização muçulmana de direitos civis, o Conselho de Relações Americano-Islâmicas (CAIR), condenou o uso desta retórica pelo Pentágono, considerando-a “perigosa” e “anti-muçulmana”.

Os Estados Unidos e Israel iniciaram o seu ataque ao Irão no sábado e continuaram a realizar ataques ao Irã desde então. Em retaliação, o Irão reagiu a alvos em Israel e a activos militares dos EUA no Bahrein, na Arábia Saudita, no Qatar, nos Emirados Árabes Unidos, no Iraque e em Chipre.

Um órgão de vigilância dos EUA informou que as tropas dos EUA foram informadas de que a guerra tem como objectivo “induzir o fim bíblico dos tempos”. O secretário de Estado dos EUA, Marco Rubio, também afirmou recentemente que o Irão é governado por “lunáticos fanáticos religiosos”.

O que dizem os líderes americanos e israelenses?

A Fundação para a Liberdade Religiosa Militar dos EUA (MRFF) disse ter recebido reclamações por e-mail de que os militares dos EUA foram informados de que a guerra com o Irão tem como objetivo “causar o Armagedom”, ou o “fim dos tempos” bíblico.

Um suboficial não identificado escreveu num e-mail ao MRFF que um comandante tinha instado os oficiais “a dizerem às nossas tropas que isto era ‘tudo parte do plano divino de Deus’ e ele referiu especificamente numerosas citações do Livro do Apocalipse referindo-se ao Armagedom e ao regresso iminente de Jesus Cristo”.

A MRFF é uma organização sem fins lucrativos dedicada a defender a liberdade religiosa dos militares dos EUA.

O oficial afirmou que o comandante havia dito à unidade que Trump “foi ungido por Jesus para acender o sinal de fogo no Irã para causar o Armagedom e marcar seu retorno à Terra”.

Os líderes israelitas e norte-americanos também recorreram à retórica religiosa em público.

No mês passado, Mike Huckabee, embaixador dos EUA em Israel, disse ao comentador conservador norte-americano Tucker Carlson durante uma entrevista que seria “ótimo” se Israel tomasse “essencialmente todo o Médio Oriente” porque lhe foi prometida a terra na Bíblia. No entanto, Huckabee acrescentou que Israel não pretendia fazê-lo.

Falando aos meios de comunicação social na terça-feira desta semana, Rubio disse: “O Irão é governado por lunáticos – lunáticos fanáticos religiosos. Eles têm a ambição de ter armas nucleares”.

E, um dia antes disso, numa conferência de imprensa do Pentágono, o secretário da Defesa dos EUA, Pete Hegseth, disse: “Regimes malucos como o Irão, obstinados em ilusões islâmicas proféticas, não podem ter armas nucleares”.

Na sua declaração, o CAIR afirmou que as palavras de Hegseth são “uma aparente referência às crenças xiitas sobre figuras religiosas que surgiram perto do fim dos tempos”.

No domingo, o primeiro-ministro israelita, Benjamin Netanyahu, referiu-se à Torá, comparando o Irão com um antigo inimigo bíblico, os amalequitas. Os “Amalek” são conhecidos na tradição judaica como representando o “puro mal”.

“Lemos na porção desta semana da Torá: ‘Lembre-se do que Amalek fez com você.’ Nós nos lembramos – e agimos.”

O CAIR disse: “Não estamos surpresos em ver Benjamin Netanyahu mais uma vez usando a história bíblica de Amaleque – que afirma que Deus ordenou aos israelitas que assassinassem todos os homens, mulheres, crianças e animais numa nação pagã que os atacou – para justificar o assassinato em massa de civis por Israel no Irão, tal como aconteceu em Gaza.”

A declaração acrescentava que todos os americanos deveriam estar “profundamente perturbados pela retórica da ‘guerra santa’” espalhada pelos militares dos EUA, Hegseth e Netanyahu para justificar a guerra ao Irão.

“O comentário irónico do senhor Hegseth sobre os ‘delírios proféticos islâmicos’, uma aparente referência às crenças xiitas sobre figuras religiosas que surgiram perto do fim dos tempos, era inaceitável. O mesmo acontece com os comandantes militares dos EUA que dizem às tropas que a guerra com o Irão é um passo bíblico em direcção ao Armagedom.”

Porque é que os líderes dos EUA e de Israel enquadram o conflito com o Irão como uma guerra religiosa?

Ao tentar enquadrar o conflito como uma guerra santa, os líderes estão a usar crenças teológicas para “justificar a ação, mobilizar a opinião política e obter apoio”, disse Jolyon Mitchell, professor da Universidade de Durham, no Reino Unido, à Al Jazeera.

“Muitos de ambos os lados deste conflito acreditam que têm Deus do seu lado. Deus está envolvido neste conflito, como acontece com muitos outros, para apoiar atos de violência. A demonização e a desumanização do inimigo, o ‘outro’, tornarão inevitavelmente a construção da paz após o conflito ainda mais difícil”, disse Mitchell.

“Existem várias razões que se sobrepõem e operam em diferentes níveis: mobilização interna, enquadramento civilizacional e construção narrativa estratégica”, disse Ibrahim Abusharif, professor associado da Universidade Northwestern, no Qatar, à Al Jazeera.

A mobilização interna refere-se à mobilização do próprio povo de um país. Os líderes podem enquadrar o conflito como religioso e, portanto, moralmente claro e urgente, reunindo o apoio público, disse ele.

Num vídeo que circula nas redes sociais esta semana, o pastor sionista cristão e televangelista John Hagee é visto a fazer um sermão promovendo o ataque dos EUA ao Irão. Hagee disse que a Rússia, a Turquia, “o que resta do Irão” e “grupos de islâmicos” marcharão para Israel. Ele disse que Deus “esmagará” os “adversários de Israel”.

“A linguagem religiosa mobiliza os eleitorados nacionais”, disse Abusharif, explicando que nos EUA isso se conecta profundamente com muitos evangélicos e Sionistas Cristãosporque já vêem as guerras no Médio Oriente como parte de uma história religiosa do “fim dos tempos”.

“As referências ao ‘fim dos tempos’, ao Livro do Apocalipse ou aos inimigos bíblicos não são acidentais; elas ativam um roteiro cultural já presente na teologia política americana.”

O enquadramento civilizacional refere-se à criação de uma dicotomia “nós versus eles”, apresentando o conflito como um choque entre modos de vida ou crenças inteiras, e não apenas uma disputa sobre fronteiras ou políticas, acrescentou. Assim, declarações como a referência de Hegseth aos “delírios islâmicos proféticos” simplificam os termos da guerra nas mentes das pessoas comuns.

“As guerras são difíceis de justificar em linguagem técnica e estratégica”, disse Abusharif.

“Classificar o conflito como uma luta entre a ‘civilização e o fanatismo’, ou entre o ‘bem e o mal’ bíblico, transforma um complicado confronto regional num drama moral que o público comum pode facilmente compreender.”

“A liderança israelense há muito usa referentes bíblicos como linguagem política. Todos nós estamos familiarizados com isso. As narrativas tornaram-se globalizadas. No discurso político israelense, esta linguagem situa o conflito contemporâneo dentro de uma longa narrativa histórica da sobrevivência judaica e sinaliza riscos existenciais”, disse Abusharif.

Os líderes dos EUA ou de Israel já fizeram referências religiosas antes?

Netanyahu e outras autoridades israelitas já usaram o termo “Amalek” antes em referência aos palestinianos em Gaza durante a guerra genocida de Israel em Gaza.

Historicamente, durante guerras ou confrontos militares, os presidentes e altos funcionários dos EUA também invocaram a Bíblia ou usaram a linguagem cristã.

O presidente George W Bush invocou linguagem semelhante após os ataques de 11 de setembro de 2001.

Em 16 de Setembro de 2001, Bush disse: “Esta cruzada, esta guerra contra o terrorismo, vai demorar um pouco.” As Cruzadas foram uma série de guerras de enquadramento religioso, principalmente entre os séculos XI e XIII, nas quais o papado lutou contra os governantes muçulmanos por território.

A Casa Branca tentou mais tarde distanciar Bush da palavra “cruzada” para esclarecer que Bush não estava a travar uma guerra contra os muçulmanos.

Abusharif disse que a guerra contra o Irão tem a ver com poder e política, mas o uso da retórica religiosa energiza os apoiantes e “moraliza” o conflito.

“A guerra em si não é teológica. É geopolítica. Mas a linguagem que a rodeia baseia-se cada vez mais em imagens sagradas e em narrativas civilizacionais. Essa retórica pode mobilizar apoiantes e enquadrar o conflito em termos moralmente absolutos”, disse Abusharif.

“No entanto, também acarreta riscos: quando uma guerra é expressa em linguagem sagrada, o compromisso político torna-se mais difícil, as expectativas aumentam e a perceção global do conflito pode mudar de formas que complicam a diplomacia.”

A agência de notícias semioficial Tasnim disse que explosões foram ouvidas em diferentes partes da capital iraniana na quarta-feira, e a televisão estatal iraniana mostrou os escombros de um edifício no centro de Teerã. A cidade sagrada de Qom e várias outras cidades também foram alvo.

A agência disse que o número de mortos nos ataques EUA-Israel é agora de 1.045.

Mohamed Vall, da Al Jazeera, reportando de Teerã, disse que houve o que os israelenses chamam de “a décima onda de ataques contra o Irã”.

“Teerã tem estado no centro disso, mas também Karaj e Isfahan, tanto a leste como a oeste da capital”, disse ele, acrescentando que cinco pessoas foram mortas, embora também houvesse relatos de escolas atingidas nestes ataques.

Enquanto isso, a Agência Internacional de Energia Atômica (AIEA) disse que danos eram visíveis em dois edifícios próximos à instalação nuclear de Isfahan, mas não houve danos às instalações contendo material nuclear e nenhum risco de liberação radiológica neste momento.

O Ministério das Relações Exteriores da Rússia também alertou na quarta-feira que a usina nuclear iraniana de Bushehr estava sob ameaça de ataques aéreos dos EUA e de Israel e que as explosões poderiam ser ouvidas a poucos quilômetros (milhas) de distância de seu perímetro.

Em Israel, sirenes de ataque aéreo soaram em todo o país, com as pessoas correndo para os abrigos, enquanto os mísseis iranianos que se aproximavam provocavam fortes explosões nas tentativas de interceptação.

No início do dia, Israel emitiu um alerta, instruindo os residentes a dirigirem-se para abrigos, uma vez que mísseis foram lançados do Irão e os sistemas de defesa estavam a trabalhar para “interceptar a ameaça”.

A ordem de busca de abrigo abrangeu Jerusalém, Tel Aviv e outras áreas do país. O serviço médico de emergência de Israel, Magen David Adom, disse não ter recebido relatos de vítimas.

“De onde estamos agora, em Ramallah, ouvimos explosões muito fortes, e podem ser causadas por interceptações”, relatou Nida Ibrahim da Al Jazeera.

Ibrahim disse que parecia ser uma salva ampla, complicando os esforços de defesa aérea israelense.

“De acordo com a mídia israelense, houve estilhaços de interceptações que caíram na área de Beit Shemesh, a cidade perto do oeste de Jerusalém, onde estilhaços, ou um míssil, caíram há dois dias e mataram nove israelenses”, acrescentou ela.

Os militares israelenses também haviam relatado um lançamento anterior de míssil do Irã várias horas antes.

Teerã manteve seus ataques retaliatórios com mísseis e drones contra Israel e através do Golfojá que o presidente dos EUA, Donald Trump, afirmou que o conflito poderia durar um mês.

Os ataques ao Irão continuam

Explosões soaram em Teerã na quarta-feira, enquanto os militares israelenses afirmavam ter conduzido uma série de ataques na capital do Irã visando suas forças.

Ele disse que atingiu edifícios associados ao Basij, a força totalmente voluntária do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica do Irã (IRGC).

Os militares israelitas também afirmaram que atingiram edifícios associados ao comando de segurança interna do Irão, que também reprimiu manifestações no passado.

Anteriormente, Tohid Asadi da Al Jazeera, reportando da capital iraniana, disse que explosões massivas foram ouvidas em Teerã. “Também recebemos relatos de explosões em diferentes cidades, incluindo Karaj e Isfahan.”

Asadi relatou que o IRGC anunciou que “as forças terrestres entraram em operações no campo de batalha” nas quais 230 drones estavam envolvidos.

“Além disso, eles estavam falando sobre uma operação naval visando navios militares dos EUA”, acrescentou.

“Em Teerã, não vejo nenhum sinal de desescalada, e a escalada é o nome do jogo”, concluiu Asadi.

Os sinais de qualquer potencial cessar-fogo permaneceram praticamente inexistentes enquanto o ministro das Relações Exteriores iraniano, Abbas Araghchi, criticou Trump na quarta-feira, dizendo que ele havia “traído a diplomacia e os americanos que o elegeram”.

“Quando negociações nucleares complexas são tratadas como uma transação imobiliária, e quando grandes mentiras obscurecem a realidade, expectativas irrealistas nunca poderão ser atendidas”, disse ele em um post no X.

“O resultado? Bombardear a mesa de negociações por despeito.”

Uma forte explosão fez com que a enfermaria parasse. Israel e os Estados Unidos começaram bombardear o Irão em uma operação conjunta na manhã de 28 de fevereiro.

“Estávamos ouvindo sobre um ataque iminente e, quando ocorreu, uma onda de ansiedade e pânico percorreu meu corpo”, disse Raza à Al Jazeera dentro de um ônibus a caminho de Islamabad na terça-feira.

Como caos e medo tomou Teerã após os bombardeios, Raza correu para seu albergue perto do complexo hospitalar e ligou imediatamente para a embaixada do Paquistão, a menos de 2 km (1,2 milhas) de distância.

A missão instruiu ele e outros estudantes a reunirem os pertences essenciais à noite, antes que pudessem ser feitos preparativos para mandá-los para casa.

“Foi realmente assustador. Todos nós tínhamos medo do que poderia acontecer e queríamos chegar ao Paquistão o mais rápido possível”, disse Raza.

Muhammad Tauqeer, outro estudante de medicina paquistanês, disse à Al Jazeera que estava em missão de campo longe do campus universitário quando os ataques começaram.

“No momento em que ouvimos o primeiro ataque aterrissar em Teerã, tudo caiu no caos. As pessoas correram para fora. Nossos professores disseram aos estudantes estrangeiros para procurarem imediatamente ajuda de nossas embaixadas e retornarem aos nossos albergues, que foi o que fizemos”, disse o jovem de 24 anos na terça-feira, falando de outro ônibus para sua cidade natal, Jhang, na província de Punjab.

“Liguei para minha família e contei-lhes sobre a situação”, acrescentou Tauqeer.

A embaixada do Paquistão em Teerão pediu aos seus cidadãos que se apresentassem até sábado à noite. Centenas chegaram, carregando itens essenciais, incluindo roupas, laptops, livros didáticos, documentos e dinheiro.

Cinco autocarros partiram do complexo da embaixada no sábado à noite com destino a Zahedan, uma viagem de 1.500 quilómetros (932 milhas) que durou cerca de 20 horas enquanto o comboio atravessava o centro do Irão, passando por cidades como Yazd, Isfahan e Kerman quando eram atingidas pelo ataque EUA-Israel.

Durante a viagem, os estudantes também tentavam obter atualizações sobre a guerra no Irã, que logo se transformou em um conflito. conflito regionalcom os ataques retaliatórios do Irão visando activos dos EUA no Golfo e na Arábia Saudita.

Kainat Maqsood, outra estudante paquistanesa, disse que foi durante a viagem “profundamente angustiante” que soube do assassinato do Líder Supremo do Irão. Aiatolá Ali Khamenei.

“Foi uma notícia devastadora para nós”, disse ela enquanto esperava para embarcar no ônibus para a cidade de Multan, em Punjab. “Ele era um líder que muitos de nós admirávamos e agora ele se foi.”

‘O ônibus inteiro estava em silêncio’

De Zahedan, a cidade fronteiriça paquistanesa de Taftan ficava a cerca de 100 km (62 milhas) de distância. Durante quase todo o trajeto da viagem, os passageiros não tiveram sinal de celular.

“Estávamos todos com muito medo. A viagem foi à noite e não tínhamos ideia do que iria acontecer”, disse Tauqeer. “O ônibus inteiro ficou em silêncio. Todos estavam apenas orando.”

Os ônibus cruzaram para o Paquistão na noite de domingo. Autoridades paquistanesas disseram na noite de terça-feira que quase 1.000 cidadãos, incluindo cerca de 400 estudantes, retornaram ao país nos últimos três dias através da fronteira de Taftan, no distrito de Chagai, e da fronteira Gabd-Rimdan, no distrito de Gwadar.

Ambas as passagens de fronteira ficam no Baluchistão, território do Paquistão província mais volátilonde a violência separatista mortal aumentou nos últimos meses. O comboio vindo do Irã foi proibido de qualquer viagem noturna pelas autoridades locais por questões de segurança.

Mas agora, os estudantes finalmente puderam conversar com suas famílias. “Como finalmente tive o meu telemóvel a funcionar depois de entrar no Paquistão, informei a minha família que me juntaria a eles em breve”, disse Raza, residente de Skardu, na pitoresca região de Gilgit-Baltistão.

‘Eu quero voltar’

Na segunda-feira de manhã, os autocarros partiram para Quetta, a capital do Baluchistão – outra árdua viagem de 12 horas através da vastidão árida da maior província do Paquistão. De Quetta, os estudantes partiram para suas respectivas cidades natais.

“Estou muito cansado e quero voltar para casa para ver meus pais”, disse Tauqeer na noite de terça-feira, enquanto as repetidas buzinas de seu ônibus para Jhang eram audíveis por telefone.

O Irão acolhe cerca de 35 mil paquistaneses, segundo autoridades, incluindo cerca de 3 mil estudantes em várias instituições em Teerão, Isfahan, Zanjan e Yazd, entre outras cidades iranianas.

À medida que os estudantes paquistaneses escapavam da guerra no Irão, o destino das suas carreiras pesava fortemente nas suas mentes.

“Faltam apenas dois a três meses para concluir a minha licenciatura. Mudei-me para Teerão em 2021 e não vou deixar a minha licenciatura escapar com tão pouco tempo”, disse Tauqeer, que está no último semestre do seu programa MBBS.

Raza, que está no penúltimo semestre do MBBS, no entanto, se perguntou se algum dia conseguiria voltar para a faculdade.

“Preciso voltar. Quero voltar, só me resta um ano”, disse. “Mas não sei, realisticamente, se conseguirei. Realmente espero que as coisas melhorem e eu tenha a chance de voltar. Só temos que sentar e esperar.”

Assim como Raza, Maqsood também tem menos de um ano de programa. Mas ela quer voltar ao Irão por mais do que apenas questões académicas.

“Não há outro país que lute em nome dos muçulmanos como o Irão. Quero voltar para mostrar a minha solidariedade também”, disse ela, antes de embarcar no autocarro para Multan.

Reportagem adicional de Saadullah Akhter em Quetta, Baluchistão, Paquistão

Os EUA, liderados pelo Presidente Donald Trump, enfatizaram que isto não será um problema e que os seus militares têm capacidade para conduzir uma luta prolongada. Mas para Israel, já cansado pelo custo de ter infligido um genocídio a Gaza, bem como pelas guerras ou ataques no Líbano, na Síria e na Síria, uma rodada anterior com o Irão, um conflito prolongado poderia custar mais caro.

Desde que atacou o Irão, no sábado, Israel tem sofrido repetidos ataques com mísseis e drones, forçando alertas generalizados de ataques aéreos, encerramento de escolas e a mobilização de dezenas de milhares de reservistas.

Cidades como Haifa e Tel Aviv têm enfrentado ataques contínuos, os serviços de emergência estão sobrecarregados e um público, não habituado à guerra à escala que o seu governo infligiu a outros, passou os últimos dias dentro e fora de abrigos antiaéreos.

Por agora, entusiasmo pela guerra é alto. Entrevistas com israelitas na maioria das grandes cidades mostram uma vontade de confrontar um inimigo que durante décadas foi dito ao público que estava determinado a exterminá-lo. Com excepção da extrema-esquerda, os políticos aderiram à bandeira do governo.

“Assim que a guerra começou, Israel foi varrido por uma onda de militarismo”, disse o economista político israelita Shir Hever.

“Não foi a mesma coisa [the June 2025 12-day war]. Depois, foi principalmente pânico, um medo existencial de que o Irão pudesse destruir Israel. Agora, é militarismo entusiasta e excesso de confiança. Mesmo os críticos da guerra – que são poucos e distantes entre si – recomendam que [Israeli Prime Minister] Netanyahu mantém a guerra ‘curta’, como se Israel pudesse decidir quando ela termina.”

O apoio à guerra faz parte daquilo que muitos consideram um radicalização da sociedade israelense. Anteriormente políticos periféricos de extrema-direita conseguiram chegar ao centro do governo, com a polarização política e a tensão económica a acelerar o fluxo de jovens e talentosos para fora do país.

Aqueles que permanecem já estão condicionados a pensar no Irão como o inimigo fundamental do seu país, e semanas de guerra podem militarizar ainda mais a sociedade.

“É como a blitz do Reino Unido na Segunda Guerra Mundial”, disse Daniel Bar-Tal, acadêmico da Universidade de Tel Aviv.

“Então, os britânicos aceitaram este bombardeamento porque se viam como combatentes deste mal supremo. Os israelitas têm o mesmo sentimento. Somos doutrinados a acreditar, quase desde o nascimento, que o Irão é mau, o que é reforçado através do jardim de infância, do ensino secundário e do exército.”

Para Bar-Tal, é impossível adivinhar que tipo de sociedade israelita poderá emergir de semanas de guerra renovada, apenas que a certeza moral passada do país na justeza do seu estabelecimento não foi prejudicada pelos massacres cometidos durante o Nakba de 1948nem o recente genocídio de Gaza.

“Agora, temos uma geração que é ainda mais militarista e mais direitista, com Netanyahu a dizer-nos que agora precisamos de viver pela espada. É apenas mais uma prova de que Israel precisa de inimigos para sobreviver.”

Bombas e armas

Para além dos impactos sociais, Israel tem cálculos militares a ter em conta caso a guerra se prolongue.

O mais urgente é determinar por quanto tempo Israel pode sustentar os actuais níveis de guerra contra um oponente da escala e do peso militar do Irão. Isto será afectado tanto pelo apoio que recebe dos seus aliados, como os dos EUA e da Europa, como pelo facto de as suas defesas se esgotarem antes das do Irão, disse o analista de defesa Hamze Attar.

“Nos primeiros três dias da guerra, o Irão lançou mais de 200 mísseis balísticos contra Israel”, disse ele à Al Jazeera. “Para colocar isso em contexto, durante a guerra de 12 dias, eles lançaram cerca de 500, cada um exigindo que Israel contra-atacasse com o lançamento de um foguete interceptador. Isso é provavelmente mais do que Israel tem capacidade para combater, por isso, sem a ajuda dos EUA, provavelmente já teria perdido o controlo do seu espaço aéreo.”

Israel possui três sistemas de defesa aérea diferentes: o Iron Dome, para foguetes e artilharia de curto alcance; David’s Sling, para combater foguetes de médio alcance e mísseis de cruzeiro; e Arrow 2 e Arrow 3, projetados para interceptar mísseis balísticos

Os israelitas não divulgam o número de interceptores que têm em stock, mas Israel começou a ficar sem stocks de interceptadores durante a guerra de 12 dias, indicando que se tornará mais difícil manter um elevado nível de intercepções se a guerra continuar por um longo período. Isto levaria a um racionamento de interceptadores e a um foco na defesa de alvos militares e políticos, levando potencialmente a mais vítimas civis.

De acordo com fontes israelitas e norte-americanas, o Irão tem produzido mísseis balísticos a uma taxa de 100 por mês após o conflito de Junho, disse Attar, o que sugere que Teerão já acumulou um arsenal significativo.

No entanto, Attar foi rápido em salientar que a ameaça iraniana também se baseia nos tipos de mísseis balísticos que possuem.

“Não sabemos que tipo de mísseis balísticos”, disse Attar, descrevendo os diferentes tipos de mísseis: de longo alcance, que chegam até à Grécia e ao Mediterrâneo; médio alcance, atingindo Israel; e de curto alcance, que pode atingir os estados do Golfo.

“Da mesma forma, não sabemos quantos [missiles] eles [Iran] tinham antes da guerra de 12 dias, quantos foram destruídos durante essa guerra, ou quantos lançadores eles têm”, acrescentou Attar. “Se você não tem os lançadores, que os EUA e Israel têm como alvo, não importa quantos mísseis você tem. É como ter balas sem rifle.”

Considerações econômicas

Mais de dois anos de guerra quase constante tiveram os seus efeitos na economia de Israel, alertaram os analistas, com o custo das munições a pesar no bolso israelita e o envio de uma força reservista de centenas de milhares por períodos muito mais longos do que qualquer planeador tinha originalmente concebido.

Os gastos de Israel em 2024 nas guerras no Líbano e em Gaza teriam atingido 31 mil milhões de dólares, contribuindo para o maior défice orçamental do país em anos. Os números preliminares de 2025 mostram que os gastos com a guerra atingiram os 55 mil milhões de dólares.

A pressão sobre a economia levou ao rebaixamento da classificação de crédito soberano de Israel em 2024 pelas três principais agências de classificação de crédito.

“Israel está passando por uma crise de dívida, uma crise energética, uma crise de transportes, [and] uma crise nos serviços de saúde”, disse Hever.

Mas nada disto seria suficiente para travar as campanhas militares de Israel por si só, advertiu o economista político. “Esta não é uma questão de economia, mas uma questão de tecnologia.”

“Se os EUA puderem continuar a fornecer a Israel armas tão avançadas que possam carregá-las, apontar-se e matar a uma distância tal que os soldados não precisem de arriscar as suas próprias vidas, não vejo como a crise económica dentro de Israel seria suficiente para parar a agressão de Israel”, disse ele.