Belém e al-Makhrour, Cisjordânia ocupada – Para Alice Kisiya, uma activista cristã palestiniana de Beit Jala, na Cisjordânia ocupada, esta época de Natal é especial.
Na terça-feira, Kisiya conseguiu, pela primeira vez desde 2019, pisar nas terras da sua família na aldeia cristã de al-Makhrour, depois de uma decisão do tribunal israelita em Junho ter eventualmente forçado os colonos israelitas a abandonar a terra e a desmantelar um posto avançado ilegal.
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“Esta vitória, que forçou os colonos a desmantelar o seu posto avançado em preparação para a partida para sempre, confirma-me que nunca se deve cansar de continuar a luta, apesar de todos os métodos que usaram para pressionar a mim e à minha família a abandonar a terra”, disse Kisiya à Al Jazeera.
“Eles deixaram as terras da nossa família depois de quatro meses e mudaram-se para construir um posto avançado em terras pertencentes aos nossos familiares. No entanto, venci mais uma vez, porque cada vez que os vi nas minhas terras, isso fortaleceu o meu compromisso de prosseguir a minha luta legal”, disse ela.
A batalha legal da família Kisiya foi prolongada e árdua depois de uma organização de colonos israelitas ter alegado ter comprado as terras a “outros proprietários” e fornecido documentos de propriedade. Após anos de processos judiciais, um tribunal israelita rejeitou recentemente a alegação dos colonos e decidiu que os documentos apresentados foram fabricados. O tribunal declarou que a família Kisiya era a proprietária legal do terreno de 5 dunams (0,005 km2) em al-Makhrour e tinha o direito de retornar a ele.
“A decisão do tribunal israelita é muito importante, porque afirma os meus direitos e propriedade da terra e expõe a falsidade da ocupação e da manipulação de documentos de propriedade pelos colonos de forma ilegal, uma vez que foram forjados para fins políticos e pessoais”, disse Kisiya, que foi preso em 2024 por protestar contra a apropriação de terras pelos colonos.
Mas apesar da sua vitória legal, Kisiya ainda não permanece nas suas terras, temendo ataques de colonos e violência, que são comuns na Cisjordânia ocupada por Israel.
“A decisão do tribunal concedeu a mim e à minha família o direito de regressar à terra, à casa e ao restaurante que foram demolidos pela ocupação, mas agora estamos a evitar uma presença permanente devido à violência dos colonos, apoiada pelo governo de direita e pelos seus ministros, Smotrich e Ben-Gvir”, disse ela, referindo-se ao Ministro das Finanças israelita, Bezalel Smotrich, e ao Ministro da Segurança Nacional, Itamar Ben-Gvir.
Kisiya, cuja casa familiar foi também demolida pelas forças israelitas quando ela era criança, tornou-se um símbolo de resistência na sua comunidade cristã e entre outros palestinianos, depois de anos a liderar uma campanha civil, legal e popular para confrontar as políticas de ocupação israelitas e a expansão ilegal de colonatos.
O sucesso de Kisiya oferece esperança renovada. Mas a expansão dos colonatos de Israel, que visa ligar os colonatos ilegais de Jerusalém Oriental ao bloco Gush Etzion a sul da Cisjordânia ocupada, continua como parte do chamado plano “Grande Jerusalém”.
O governo de extrema-direita de Israel, liderado pelo primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, está a exercer pressão para confiscar terras palestinianas e construir mais colonatos.
Numa publicação nas redes sociais, Smotrich, ele próprio um colono, disse: “Continuamos a escrever história na construção de colonatos e no Estado de Israel… Legalizámos 69 colonatos em três anos. Estamos a impedir o estabelecimento de um Estado palestiniano no terreno. Continuamos o desenvolvimento, a construção e o estabelecimento de colonatos na terra dos nossos antepassados, com fé na justiça da nossa causa”.
O número de assentamentos e postos avançados na Cisjordânia ocupada e na Jerusalém Oriental ocupada aumentou em quase 50 por cento – de 141 em 2022 para 210 agora – sob o actual governo israelita.
Um posto avançado é construído sem autorização governamental, enquanto um assentamento é autorizado pelo governo israelense. Ambos são ilegais perante o direito internacional, pois são construídos em terrenos ocupados.
Quase 10% da população judaica de Israel, de 7,7 milhões de pessoas, vive nestes assentamentos.
Espera-se que as autoridades israelitas avancem com planos para a construção de 9.000 novas unidades habitacionais num colonato no local do aeroporto abandonado de Qalandiya, em Jerusalém Oriental ocupada, numa outra tentativa de isolar as terras palestinianas umas das outras e bloquear qualquer possibilidade de surgimento de um Estado palestiniano contíguo.
O chamado bairro de Atarot, no norte de Jerusalém Oriental, reminiscente doE1 planeja minar o Estado Palestinoserá discutido e terá seus contornos aprovados na quarta-feira pelo Comitê Distrital de Planejamento e Construção, segundo o grupo israelense Peace Now.
Os palestinianos não estão parados e estão a encontrar os seus próprios meios, ainda que pequenos, para bloquear a apropriação de terras por parte de Israel.
O agricultor Bashir al-Sous, de 60 anos, nunca parou de cultivar e reabilitar as suas terras em al-Makhrour, apesar dos planos israelitas de confiscar cerca de 2.800 dunams (2,8 quilómetros quadrados) de terras agrícolas.
Explicou à Al Jazeera que a sua aldeia foi alvo pela primeira vez na década de 1990 com a construção do assentamento Road 60, que dividiu o terreno em dois, e enfrenta agora novos planos de confisco. Os agricultores palestinianos dizem repetidamente que as autoridades israelitas rejeitam os seus pedidos para estabelecer condutas de electricidade e água, e para emitir licenças de construção.
Al-Sous quer desafiar a narrativa israelita de que não há palestinos no território.
“Acredito que podemos proteger a nossa terra mantendo a nossa presença 24 horas por dia e plantando-a com uvas e azeitonas”, disse al-Sous à Al Jazeera.
“Manter a nossa presença visível irá afastar as alegações de que estas terras não têm proprietários”, disse ele, acrescentando que os agricultores dependem de poços históricos e de antigas estruturas agrárias que lhes permitem cultivar a terra.
“Não deixaremos nossa terra”, disse ele.
Especialistas jurídicos palestinos alertaram contra a comemoração de vitórias legais, porque as autoridades israelenses e os líderes colonos poderiam escapar das decisões judiciais.
“A escalada na expansão dos colonos na Cisjordânia é clara. O que está a acontecer faz parte de uma política israelita que visa eliminar o conceito de um Estado palestiniano”, disse Hassan Breijieh, chefe do departamento de direito internacional da Comissão de Colonização e Resistência ao Muro.
“As ações israelenses contornam leis e ordens judiciais, especialmente em áreas estratégicas que são centrais para o plano de conectar Jerusalém aos assentamentos de Gush Etzion dentro da chamada Grande Jerusalém”, disse ele.
Breijieh acrescentou que o governo israelita pretende continuar o seu grande plano de colonização com o apoio dos Estados Unidos.
Essas preocupações são muito reais para Kisiya, mas ela ainda acredita que a sua vitória legal representa um vislumbre de esperança, que chegou numa altura importante do ano para os cristãos.
Para Kisiya e sua família, este Natal traz força e firmeza.
“Rezo para que Deus fortaleça a nossa fé e nos mantenha enraizados na nossa terra”, disse ela à Al Jazeera. “Os cristãos palestinos são parte integrante da luta nacional, enfrentando deslocamentos sistemáticos com o objetivo de retratar o conflito como puramente religioso.”
“Quero que o mundo saiba que nós, como cristãos, não estamos separados da causa palestina”, acrescentou ela. “Somos uma parte fundamental disso, ao lado dos nossos irmãos e irmãs muçulmanos. Estamos sujeitos a uma perseguição sistemática que visa esvaziar a Terra Santa dos cristãos e forçá-los a deslocar-se, para que Israel possa retratar o conflito como um conflito entre ele e os muçulmanos.”
Kisiya disse que espera que os líderes cristãos mundiais, em particular os líderes das igrejas mundiais, apoiem a antiga população cristã da Palestina.
“Espero que Sua Santidade o Papa, juntamente com todos os líderes religiosos e clérigos, intervenham de forma mais ampla para proteger a presença cristã na cidade de Belém e em toda a Palestina”, disse ela.
“Fazemos parte da luta e da construção do Estado palestino.”
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