Mohammad Nawaz Khan lamenta o dia em que seu pai, Sanaullah Khan, um funcionário público aposentado, concordou em chefiar o comitê gestor da mesquita do bairro em Srinagar, principal cidade da Caxemira administrada pela Índia.
As preocupações de Khan começaram no início deste mês, depois de a polícia ter começado a distribuir um formulário de quatro páginas, literalmente intitulado “perfil de mesquitas”, aos seus funcionários, desencadeando receios de aumento da vigilância e alegações de uma política discriminatória para com os residentes na disputada região de maioria muçulmana.
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Uma página do formulário recolhe informações sobre a própria mesquita, procurando informações sobre a “seita ideológica” a que pertence, o ano em que foi fundada, as suas fontes de financiamento, despesas mensais, o número de pessoas que pode congregar e detalhes sobre a propriedade do terreno onde se encontra a estrutura.
As restantes três páginas recolhem dados pessoais das pessoas – imãs, muezzins, khatibs – associadas à mesquita, incluindo os seus números de telemóvel, e-mails, números de passaporte e dados de contas bancárias. As colunas mais insidiosas do formulário pedem que os entrevistados declarem se têm parentes no exterior, a “roupa” a que estão associados, ou mesmo o modelo do seu celular e seu identificador de mídia social.
Um formulário semelhante também foi partilhado com as pessoas que dirigem “madrasas” (escolas religiosas) na região.
“Este não é um lugar onde você possa viver em paz. De vez em quando, somos solicitados a preencher um formulário ou outro”, disse Nawaz, 41 anos, à Al Jazeera enquanto estava sentado em sua mercearia na área de Jawahar Nagar, em Srinagar, a principal cidade da região.
“Eles estão pedindo informações invulgarmente detalhadas sobre instituições religiosas e aqueles que lhes estão ligados. O formulário procura detalhes sobre filiação sectária, fontes de financiamento, propriedade de terras, atividades de caridade e muito mais”, disse ele. “Não entendo por que a polícia precisa de tantas informações pessoais. Manter registros tão detalhados não é seguro para famílias como a minha. Numa área de conflito como a Caxemira, isso pode ter consequências graves.”
Os residentes dizem que o exercício policial parece menos uma pesquisa de rotina e mais uma tentativa do Estado de exercer controlo sobre as instituições religiosas de Caxemira que tradicionalmente gerem os seus próprios assuntos.
O Mutahida Majlis-e-Ulema (MMU), o maior órgão guarda-chuva de grupos religiosos islâmicos na Caxemira, opôs-se à caracterização das mesquitas, chamando-a de uma tentativa de controlar as instituições religiosas.
“As mesquitas são locais sagrados destinados ao culto, orientação e serviço comunitário, e os seus assuntos religiosos internos não podem ser submetidos a um escrutínio intrusivo”, afirmou a MMU num comunicado, instando o governo a parar o exercício, que, segundo ela, “cria medo e mina a confiança dentro da comunidade muçulmana”.
Hafiz Nasir Mir trabalha como imã há cerca de 15 anos e atualmente lidera as orações diárias em uma mesquita na área de Lal Bazar, em Srinagar. Ele também recebeu o formulário, mas ainda não o preencheu devido a questões de privacidade.
“Se isso fosse apenas papelada, a polícia não teria pedido tantos dados pessoais repetidas vezes”, disse Mir, 38 anos, à Al Jazeera.
“Eles também querem informações sobre parentes que vivem fora de Caxemira ou mesmo fora da Índia. Estes são assuntos familiares privados e não coisas destinadas aos registos policiais… Quando as autoridades começam a pedir tais detalhes a este nível, ficamos preocupados sobre como a informação poderá ser usada mais tarde.”
A região da Caxemira, no Himalaia, é reivindicada tanto pela Índia como pelo Paquistão, que controlam partes dela e travaram três guerras por causa dela desde a sua independência do domínio britânico em 1947. A China também controla uma fatia das terras da Caxemira.
Artigo 370.º da Constituição Indiana concedeu autonomia parcial à Caxemira administrada pela Índia sobre questões relacionadas à educação, emprego e propriedade de terras. Em 2019, contudo, o governo de direita do primeiro-ministro Narendra Modi desmantelou a lei e dividiu a região em dois territórios governados a nível federal – Jammu e Caxemira, e Ladakh.
Desde então, o controlo directo de Nova Deli sobre a Caxemira tem registado restrições às liberdades religiosas, incluindo a negação de outros direitos.
A principal mesquita da região, Jamia Masjid de Srinagar, foi fechado há quase dois anos após a mudança de 2019, e ainda vê fechamentos frequentes e limites no número de pessoas autorizadas a se reunir para as orações do Eid.
A Índia afirma que as restrições são temporárias, chamando-as de medidas preventivas para manter a lei e a ordem e conter a “militância transfronteiriça” – uma referência ao alegado apoio do Paquistão aos rebeldes da Caxemira. O Paquistão rejeita a alegação da Índia, dizendo que fornece apenas apoio diplomático à luta dos caxemires pela autodeterminação e independência do governo de Nova Deli.
Um analista político disse à Al Jazeera que o perfil das mesquitas levanta sérias questões sobre privacidade e liberdade religiosa.
“É necessária uma abordagem equilibrada, com regras claras, transparência, supervisão judicial e envolvimento das comunidades locais para manter a confiança e, ao mesmo tempo, garantir a segurança para todos”, disse ele, sob condição de anonimato, devido ao receio de represálias por parte das autoridades.
“Muitas pessoas também consideram o exercício discriminatório, dizendo que coloca pressão sobre as instituições muçulmanas sem um escrutínio semelhante de outras religiões.”
Mehbooba Mufti, antigo ministro-chefe da região que já liderou um governo de coligação com o Partido Bharatiya Janata (BJP) de Modi, criticou o exercício policial, chamando-o de “discriminatório” e destinado a “criar medo entre os muçulmanos”.
“Ao fazerem isso, estão a transformar mesquitas em cenas de crimes. Será que o governo pode fazer o mesmo com [Hindu] templos, [Sikh] gurdwaras ou igrejas?” ela perguntou, segurando uma cópia do formulário policial durante uma entrevista coletiva em sua residência em Srinagar.
Imran Nabi Dar, porta-voz da Conferência Nacional do partido que governa a região, disse que o partido quer que a discriminação acabe. A região tem um governo eleito desde 2024 – o primeiro desde a revogação do Artigo 370 em 2019 – mas a maioria dos poderes executivos cabe ao vice-governador nomeado por Nova Deli.
“As autoridades já realizaram várias pesquisas no vale da Caxemira. Não há necessidade de realizar outra desnecessariamente”, disse Dar à Al Jazeera. “Assim que os representantes do governo se reunirem com o vice-governador, levantaremos a questão com ele. Não podemos impedir a criação de perfis porque a polícia não está sob nosso controle, já que Jammu e Caxemira são um território da união.”
Defendendo o perfil das mesquitas, Altaf Thakur, porta-voz do BJP na Caxemira, disse que a vigilância era necessária para a responsabilização e a transparência.
“A experiência passada diz-nos que mesquitas foram usadas na Caxemira por maulvis [prayer leaders] pedir às pessoas que saíssem e realizassem comícios pró-Paquistão. Embora tenha sido interrompido em 2019, alguns elementos ainda usam as mesquitas como plataforma política e para propaganda”, disse ele.
“Não há nada de errado em descobrir quem financia as mesquitas, a natureza do terreno onde são construídas e a ideologia que seguem”, disse Thakur. “Precisamos saber o que é ensinado nessas mesquitas.”
Mir, o imã da mesquita Lal Bazar, teme que as autoridades lhes peçam em breve que obtenham a aprovação dos seus sermões antes das orações. “Posso dizer que nós, os líderes de oração, seremos solicitados a proferir sermões obrigatórios de sexta-feira somente após obtermos a aprovação da delegacia de polícia em questão.”
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